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Immigrazione in Europa, boom di molestie e aggressioni sessuali

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In questo articolo pubblicato su Spectator USA si racconta uno dei numerosi risvolti negativi dell’immigrazione di massa: il boom di aggressioni e molestie sessuali che si è registrato in Europa e sul quale la stampa mainstream tace. 

La sfida dell’integrazione degli immigrati dal mondo non occidentale non è nuova per l’Europa. Ma un grande afflusso di nuovi migranti nell’ultimo decennio e un aumento significativo delle molestie e delle aggressioni sessuali contro le donne in più paesi europei, diventa qualcosa che l’Europa non può più evitare di affrontare.

Questa storia ha le sue origini nei decenni di ripresa economica dopo la seconda guerra mondiale, quando molti paesi europei hanno dovuto affrontare una crescente carenza di lavoratori per il lavoro nell’industria. I programmi “lavoratori ospiti” sono stati creati, in particolare in Germania, partendo dal presupposto che tali lavoratori sarebbero tornati a casa. Ma molti lavoratori hanno preferito restare in Europa e hanno perseguito il ricongiungimento familiare. I diritti al lavoro e al welfare rendevano la Germania preferibile alla Turchia, la Francia preferibile all’Algeria.

Nel frattempo le idee di sovranità nazionale e identità nazionale vennero riesaminate. Gli orrori del nazionalsocialismo e del fascismo furono usati per screditare l’idea dei confini nazionali e dello stesso stato-nazione. Come parte del processo di integrazione europea, gli stati hanno iniziato ad allentare i controlli alle frontiere. Paesi come i Paesi Bassi cercarono di espiare la loro insufficiente resistenza contro le deportazioni tedesche di ebrei olandesi durante la seconda guerra mondiale allentando le restrizioni all’immigrazione nel tentativo di realizzare una “società multiculturale”.

Il multiculturalismo significava anche che si facevano pochi sforzi per promuovere l’assimilazione culturale degli immigrati e dei loro figli. Le “città del piatto” – enclave culturali che guardano trasmissioni televisive via satellite dall’estero – sono diventate una caratteristica in molte parti d’Europa. Ciò che è stato trascurato è che il multiculturalismo è spesso in contrasto con l’impegno per i diritti universali delle donne, in particolare l’autonomia e la sicurezza delle donne nella sfera pubblica.

I leader europei non si rendevano conto che l’apertura dei cancelli portava non solo i lavoratori ospiti, ma anche la loro cultura. A volte – spesso – le culture dei nuovi arrivati ​​contenevano norme misogine incompatibili con le nozioni moderne di diritti delle donne che avevano fatto rapidi progressi in Europa dagli anni ’60 in poi. All’improvviso, gli europei si sono trovati di fronte a cose non familiari: pratiche tradizionali come il matrimonio infantile, le mutilazioni genitali femminili e la violenza d’onore.

Quando vivevo in Olanda negli anni ’90, l’interferenza nelle questioni relative alle pratiche tradizionali era generalmente scoraggiata. Di fronte alle prove di comportamenti abusivi da parte degli uomini, gli esperti olandesi hanno spesso empatizzato con le donne migranti, ma sono rimasti riluttanti ad addentrarsi in questioni culturali controverse.

Il multiculturalismo, secondo questo punto di vista, era sacrosanto. Il consenso tra i vertici sia del centrosinistra che del centrodestra era che richiamare l’attenzione sul maltrattamento di donne e ragazze nelle comunità di immigrati avrebbe solo stigmatizzato gli immigrati, il che a sua volta avrebbe impedito la loro integrazione. Se molte donne in queste comunità di immigrati sono diventate danni collaterali, è stato deplorevole ma inevitabile. C’erano altre questioni ed eventi più grandi che richiedevano l’urgente attenzione della classe politica: le recessioni economiche, il processo di integrazione europea e così via.

Anche se le femministe dissidenti iniziarono a fare domande serie sul maltrattamento delle donne, i dogmi relativisti continuarono a valere. In molti casi, le autorità europee hanno distolto lo sguardo dai matrimoni precoci, dalle mutilazioni genitali femminili, dalle bande governative e persino dai delitti d’onore. Silenzio di tomba sui pericoli dell’immigrazione di massa. 

Nella sfera pubblica, le donne immigrate non erano in grado di godere delle libertà e dell’autonomia a disposizione delle donne europee. In tutta Europa, donne completamente coperte sono state viste camminare tre piedi dietro i loro uomini. Le ragazze adolescenti sono state allontanate da scuola e date in sposa, la loro istruzione e carriera sono state ridotte, le loro prospettive di qualsiasi tipo di successo nella società occidentale sono state bloccate. In molti casi, le autorità chiudono un occhio perché questi erano problemi per “loro” e non per “noi”.

Questa mentalità “noi” e “loro” si è sviluppata in gran parte perché, prima della migrazione di massa, i paesi dell’Europa occidentale erano per lo più nazioni omogenee. C’erano differenze di lingua e denominazione cristiana, certo, ma i paesi europei erano essenzialmente monocromatici. Per società precedentemente omogenee, affrontare la vera eterogeneità rimanendo tolleranti era una sfida formidabile.

Molti migranti, soprattutto quelli provenienti da paesi a maggioranza musulmana, hanno portato con sé un diverso rapporto tra uomini e donne. Le donne non accompagnate da un tutore maschio potrebbero essere viste come prede: se una ragazza viene lasciata non accompagnata o senza velo, significa che nessuno si preoccupa di proteggerla. Gli europei dapprima ignoravano tutto questo e poi lo negavano. Quasi nessuno ha considerato la possibilità che un giorno la misoginia importata sarebbe stata tollerata anche per le donne europee. Tutto per non mettere in discussione il dogma dell’immigrazione di massa. 

Il mio nuovo libro, Prey, documenta l’ondata di molestie sessuali, aggressioni e stupri che è seguita all’ondata di immigrazione verificatasi sulla scia delle rivoluzioni arabe e ha raggiunto il picco nel 2015 e nel 2016. I politici ei media mainstream hanno fatto del loro meglio per minimizzare questa ondata di molestie o aggressioni post-2015, lasciando i populisti e i gruppi di estrema destra a sfruttarla (e ad esagerarla) per il vantaggio elettorale.

C’è anche una dimensione di classe nella mancanza di discussione aperta. Gran parte delle molestie sessuali e molte delle aggressioni che esamino non sono accadute a donne che facevano parte del movimento #MeToo o avevano una voce culturale di primo piano, ma a quelle che erano bloccate nei quartieri della classe operaia dove quasi tutti gli immigrati Risolvere. Non sono uno di quelli che vede la fine dell’immigrazione come una soluzione. Io stesso sono stato un immigrato più di una volta. Eppure non può essere giusto che alcune vittime di violenza sessuale vengano ascoltate, mentre altre no, semplicemente perché gli aggressori erano richiedenti asilo o migranti economici.

Due decenni fa ho chiesto la piena integrazione dei migranti e la protezione delle donne migranti attraverso l’applicazione dei diritti universali delle donne – senza eccezioni culturali. Rimango convinto che non ci sia altra via percorribile. Solo quando le élite europee riconosceranno il danno arrecato da anni di politiche sbagliate potremo finalmente prendere quella strada. Ho scritto Prey in parte per far capire agli uomini europei che le vittime della misoginia importata non sono più “loro”, ma potrebbero facilmente essere le loro stesse mogli, sorelle e figlie, persino madri.

Ayaan Hirsi Ali è autrice di  Prey: Immigration, Islam and the Erosion of Women’s Rights pubblicato da HarperCollins ($ 29). Questo articolo è stato originariamente pubblicato nell’edizione statunitense di The Spectator di febbraio 2021.

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