Per molti anni, mi è stato chiesto se potevo perdonare coloro che mi hanno imprigionato, torturato e disumanizzato. È una domanda carica; Non si tratta mai solo di perdono personale, ma anche di un invito a parlare a nome di tutti i prigionieri della Baia di Guantanamo. Di solito rispondo che il perdono non è mai semplice, specialmente quando la giustizia deve ancora essere servita.
Sono stato tenuto a Guantanamo per quasi 15 anni senza accusa, sottoposto a cure che nessun essere umano dovrebbe mai sopportare. Ero una delle innumerevoli persone innocenti rapite durante la campagna globale degli Stati Uniti di vendetta e terrore dopo l’11 settembre 2001, che giustificava le invasioni illegali di Afghanistan e Iraq, scatenarono e legalizzavano i programmi di tortura nei siti neri della CIA e ad Abu Ghraib e trasformò il Guantanamo in un laboratorio di disumanizzazione.
Nel mio cellulare, una volta ho aperto un pasto in scatola per trovare le parole “Non dimenticheremo mai, non perdoneremo mai” scarabocchiato all’interno della scatola. Ho scritto: “Non dimenticheremo mai, non perdoneremo mai, combatteremo per la nostra giustizia”. Per questo, l’amministrazione del campo mi ha penalizzato con “punizione alimentare” e confinamento solitario, sostenendo che il mio messaggio era una minaccia di morte.
Oggi, il 24 ° anniversario degli attacchi dell’11 settembre, “Non dimenticare, non perdonare mai” echi ancora una volta. Queste parole sono presentate come dolore e come desiderio di onorare il ricordo di coloro che perdono, ma hanno anche implicazioni più oscure. Come qualcuno direttamente colpito dalle conseguenze dell’11 settembre, credo che sia fondamentale considerare ciò che significano veramente quelle parole, specialmente quando sono usate come un grido di raduno per vendetta, rappresaglia, punizione o vendetta, piuttosto che come un appello ponderato per la giustizia, la responsabilità e la riflessione significativa. Ancora una volta, la questione della vendetta e del perdono circola nel discorso pubblico, ma raramente i commentatori si fermano per chiedere cosa comporta veramente il perdono.
In casi come i siti neri della CIA, Guantanamo, Abu Ghraib e le molte altre atrocità commesse in nome della lotta al “terrore”, il perdono non può essere ridotto a un atto individuale. Il danno è stato inflitto su scala globale, toccando decine di milioni: quelli torturati, quelli uccisi in attacchi di droni, le famiglie lasciate alle spalle e intere comunità in Afghanistan, Iraq, Yemen e Somalia, per citarne solo alcuni. Rimango riluttante a fare un passo avanti e dire “perdono”, perché il perdono non è mio solo da dare. Affinché porti peso, deve essere offerto collettivamente da vittime, sopravvissuti e persino da morti. E i morti, ovviamente, non possono perdonare.
Nonostante la scala del danno in questione, sono emerse alcune voci sostenendo di perdonare le atrocità che hanno sopportato a Guantanamo. Sebbene ciò possa sembrare nobile, è fondamentale capire che il trattamento del perdono come una scelta puramente personale ignora il vasto danno inflitto a decine di milioni nella cosiddetta guerra al terrore. In altre parole, quando gli individui estendono il perdono per guadagno personale – sia per fama, riconoscimento o profitto, diventa un atto di tradimento.
A coloro che offrono tale perdono, chiedo: chi stai perdonando esattamente? Torturatori che non si sono mai scusati? Governi che negano i loro crimini? Qualcuno ha anche chiesto il tuo perdono o lo stai offrendo liberamente a coloro che insistono di non aver fatto nulla di male? Hai pensato alle famiglie spazzate via negli scioperi dei droni, cancellati in un istante e dimenticato? Hai pensato a coloro che non hanno mai lasciato i siti neri della CIA – i cui nomi rimangono sconosciuti, le cui morti non sono mai state registrate, i cui corpi non sono mai stati restituiti? Quando il macchinario della violenza rimane intatto, cosa significa perdono se non confortare il colpevole e cancellare la sofferenza dei vittimizzati?
Queste domande indicano un problema più profondo: perché è sempre il torto a chi viene chiesto di perdonare? Perché l’abuso deve portare l’onere morale di guarire un mondo che continua a brutalizzarli? Molto prima di qualsiasi indagine, responsabilità o persino riconoscimento del danno, i guasti sono invitati a passare al bene della pace e al comfort degli altri. Questo schema è chiaro nel comportamento degli Stati Uniti, che marcia con orgoglio, ammontato al linguaggio della democrazia e dei diritti umani, mentre alle vittime della sua brutalità viene detto di aspettare, di essere pazienti e perdonare.
Questo doppio standard morale rivela tutto ciò che è riconosciuto come umano e chi non lo è. Quando gli Stati Uniti uccidono, torture o scompaiono le persone, tali azioni sono inquadrate come necessarie, strategiche o persino eroiche. Ma quando i sopravvissuti parlano, richiedono responsabilità o rifiutano il perdono, sono ritratti amari, vendicativi e ingrati. Questa ipocrisia non è un caso; È integrato nell’architettura stessa dell’oppressione.
Non possiamo iniziare una conversazione sul perdono prima della giustizia o delle riparazioni. Discutere il perdono in tale contesto non è altro che un tentativo di imbiancare e giustificare i crimini commessi. Il perdono non è un atto unilaterale, un dono dei torti al trasgressore senza alcuna aspettativa di responsabilità. Il vero perdono è inseparabile dalla giustizia. Insistere sul perdono prima della giustizia non è un percorso verso la guarigione; È una strategia per cancellare la verità. Richiede silenzio anziché memoria, sottomissione anziché resistenza. Trasforma la conversazione sul perdono in un altro strumento di controllo, progettato per assolvere il colpevole e vergognare il sopravvissuto.
Il vero perdono non può essere concesso mentre i sistemi di oppressione in questione rimangono intatti. Gli Stati Uniti non hanno ufficialmente concluso la cosiddetta guerra al terrore. Guantanamo rimane aperto e i macchinari della detenzione, della tortura e dell’uccisione extragiudiziale continuano in varie forme. Il governo non si è assunto né responsabilità del danno che ha causato né riconosciuti vittime e sopravvissuti. Non c’è stato alcun compenso significativo, a nessuno sforzo per fare ammenda.
Come possiamo parlare del perdono quando lo stesso potere imperiale che affermava di difendere gli innocenti dopo l’11 settembre ora abilita e partner di genocidio, nell’uccisione di decine di migliaia a Gaza? I fallimenti etici che hanno permesso a Guantanamo di esistere oggi sono rispecchiati nel sostegno alle politiche che sottopongono i palestinesi alla fame e al massacro di massa. Il perdono non è un’assoluzione generale per le ingiustizie commesse. Alcuni crimini potrebbero non essere mai in grado di guadagnare perdono. Forse l’unica risposta di principio a tali atrocità è rifiutare di perdonare e rifiutare di dimenticare. Non perdonare mai. Non dimenticare mai.
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