Per la maggioranza degli israeliani, le elezioni generali del 27 ottobre rappresentano una scelta tra il primo ministro Benjamin Netanyahu e le forze che gli si oppongono, guidate dall’ex generale Gadi Eisenkot. Ma per i cittadini palestinesi di Israele, che costituiscono il 20% della popolazione, i prossimi sondaggi presentano un dilemma diverso.
Mentre la corrente principale politica in Israele continua a spostarsi verso l’estrema destra, i cittadini palestinesi si trovano ad affrontare crescenti minacce ai loro diritti politici e collettivi. Le comunità palestinesi in Israele sperimentano una crescente violenza, mentre i coloni stanno invadendo i loro confini. La recente spinta ad espandere le attività di polizia e la militarizzazione della vita civile è un’altra fonte di crescente ansia all’interno della popolazione palestinese.
In questo contesto, il blocco anti-Netanyahu non sembra offrire la prospettiva di un’inversione o di un cambiamento politico. Pertanto, la domanda che si pone molti palestinesi è se votare alle elezioni israeliane possa fare qualche differenza.
Ricolonizzazione della Palestina del 1948
Dalla Nakba del 1948, i palestinesi che riuscirono a rimanere nelle loro case in quello che fu dichiarato territorio del nuovo Stato di Israele hanno avuto un destino diverso rispetto ai palestinesi in Cisgiordania e Gaza. Nel 1952 ottennero loro la cittadinanza israeliana e nel 1966 la legge marziale sotto la quale erano costretti a vivere fu revocata.
Sebbene i cittadini palestinesi di Israele abbiano il diritto di voto e di partecipazione alla politica, la cittadinanza non li ha protetti dal più ampio sistema di espropriazione e dai tentativi di rimodellare la loro identità palestinese e appartenenza nazionale.
Attraverso la confisca delle terre e la regolamentazione dell’istruzione e della cultura, lo Stato israeliano ha cercato di staccare i palestinesi dalle loro radici storiche e dal passato collettivo, promuovendo invece un modello di “arabo israeliano” come cittadino la cui identità è separata dal suo contesto nazionale palestinese e arabo.
La cittadinanza formale non ha garantito una sostanziale uguaglianza ai palestinesi che si trovano ad affrontare leggi discriminatorie, un sistematico sottofinanziamento dei servizi di base e un’emarginazione politica e socioeconomica.
Invece di impegnarsi nella violenza diretta contro i cittadini palestinesi – come ha fatto in Cisgiordania e a Gaza – lo Stato israeliano ha invece “esternalizzato” la brutalità alle reti criminali.
Di conseguenza, le comunità palestinesi hanno dovuto affrontare omicidi, sparatorie, bombardamenti e incendi dolosi, mentre le forze dell’ordine israeliane hanno ampiamente ignorato il problema. Più recentemente, questo problema si è intensificato, poiché i gruppi criminali organizzati hanno ottenuto armi avanzate, secondo quanto riferito, rubate dalle scorte dell’esercito israeliano o contrabbandate attraverso i confini. Questa crescente militarizzazione della criminalità organizzata ha causato la morte di centinaia di persone.
Parallelamente, gli insediamenti israeliani accanto alle comunità palestinesi si sono espansi, accompagnati da un’accelerata confisca delle terre. Questo processo di “ricolonizzazione” è iniziato in città miste, come Jaffa e Lydd, dove gruppi di coloni nazionalisti-religiosi hanno iniziato a stabilirsi nei quartieri palestinesi nel 2021.
Dall’ottobre 2023 questo processo ha subito un’accelerazione. Ad agosto, il ministro delle Finanze israeliano Bezalel Smotrich ha svelato il piano del suo partito di “giudaizzare” il Naqab e il nord di Israele. Propone di aggiungere un milione di residenti ebrei nelle due regioni, creando 40 nuovi insediamenti e dozzine di fattorie, espandendo gli insediamenti esistenti e creando centinaia di migliaia di nuove unità abitative.
L’idea è quella di estendere il modello di controllo territoriale dalla Cisgiordania occupata al Naqab e al nord di Israele, dove si concentrano le comunità palestinesi.
Ci sono anche indicazioni che la polizia delle città e dei villaggi palestinesi potrebbe cadere sempre più sotto la Guardia Nazionale, istituita sotto il Ministro della Sicurezza Nazionale Itamar Ben-Gvir.
L’idea di creare la forza è stata suggerita dalle proteste del maggio 2021, conosciute come la Rivolta della Dignità, che si sono diffuse nelle comunità palestinesi di Lydd, Haifa, Umm al-Fahm e dozzine di altre città e villaggi.
Ben-Gvir ha sostenuto l’espansione della capacità dello Stato di reprimere tali disordini. Sebbene il ruolo preciso e il quadro operativo della Guardia Nazionale siano ancora in fase di sviluppo, il suo potenziale dispiegamento contro le proteste di massa solleva serie preoccupazioni sul diritto di protestare e sulla protezione delle libertà democratiche.
Il governo ha rafforzato le squadre di sicurezza dei coloni e le ha integrate in un quadro di sicurezza più ampio, sollevando preoccupazioni circa il ruolo crescente dei gruppi civili armati nell’imporre il controllo sulle comunità palestinesi.
Allo stesso tempo, Ben-Gvir ha ampliato l’accesso alle armi da fuoco personali, rilasciando 300.000 licenze di armi da quando è entrato in carica.
Insieme, queste misure normalizzano la polizia civile e approfondiscono la militarizzazione della vita quotidiana, rafforzando l’ineguale distribuzione del potere coercitivo in una società strutturata sull’espropriazione e sulla subordinazione dei palestinesi.
La risposta palestinese
I partiti che cercano di rappresentare i cittadini palestinesi di Israele, come la Lista Araba Unita (Ra’am), guidata da Mansour Abbas, sostengono da tempo che la partecipazione parlamentare e il sostegno al campo anti-Netanyahu possono aiutare a rimuovere l’estrema destra dal potere e fermare la sua agenda coloniale-coloniale. Ma i precedenti del partito dimostrano che questa premessa è sbagliata.
Ra’am si è unito al governo di coalizione formatosi dopo le elezioni del 2021, che escludeva Netanyahu, ma non è riuscito a realizzare cambiamenti fondamentali nelle condizioni dei cittadini palestinesi. La coalizione era fragile e spesso scossa da profonde contraddizioni ideologiche.
Nel 2022, Mazen Ghnaim, un membro di Ra’am, ha riconosciuto pubblicamente di non poter portare avanti politiche a beneficio della popolazione palestinese, nonostante il suo partito facesse parte della coalizione di governo e nonostante fosse stata fatta la promessa che tali politiche sarebbero state accettate. Ha anche lamentato le pesanti critiche che ha dovuto affrontare ogni volta che visitava le comunità palestinesi.
L’esperienza di Ra’am in quella coalizione illustra la sfida di sostenere la partecipazione politica palestinese in un governo i cui altri partiti costituenti sostengono politiche nazionaliste di esclusione.
Il problema, quindi, si estende oltre lo stesso Netanyahu: il sostegno palestinese al campo anti-Netanyahu non può tradursi in politiche significative che mettono in discussione le più ampie strutture di discriminazione ed espropriazione che i cittadini palestinesi di Israele devono affrontare.
Il voto può offrire un modo per rallentare questo progetto, ma non può invertire la trasformazione più profonda in atto nella società israeliana. Lo spostamento culturale verso il fascismo si estende oltre il governo e la sua leadership politica, diventando sempre più radicato negli atteggiamenti sociali e nella vita quotidiana.
Detto questo, credo che altri quattro anni di governo dell’estrema destra rappresenterebbero una minaccia immediata per le comunità palestinesi e i loro diritti. Pertanto voterò alle elezioni di martedì.
Ma i palestinesi devono riconoscere che la partecipazione elettorale deve essere accompagnata da una risposta politica più radicale in grado di affrontare le strutture e le ideologie che guidano questa trasformazione. Ciò richiede, tra le altre cose, la riforma dell’Alto Comitato di Controllo per i Cittadini Arabi di Israele e il suo radicamento più saldo nella società palestinese attraverso comitati popolari e organizzazioni di base.
Richiede inoltre un impegno più ampio per la democratizzazione e la desionizzazione della Palestina storica, come parte di un progetto politico più ampio volto a costruire un futuro diverso attraverso istituzioni, meccanismi e forme di azione collettiva alternative.
Qualunque cosa lo Stato israeliano possa affermare, il destino dei cittadini palestinesi di Israele è legato al destino del resto della popolazione palestinese. Questa è una presa di coscienza che i leader politici palestinesi devono finalmente abbracciare.
Le opinioni espresse in questo articolo appartengono all’autore e non riflettono necessariamente la posizione editoriale di Oltre La Linea.
