Una giornata nella vita del sogno americano

Daniele Bianchi

Una giornata nella vita del sogno americano

Il giorno dopo la morte di mio padre, avvenuta in agosto a Washington, DC, stavo portando fuori la spazzatura nel condominio dei miei genitori quando sono stato intercettato da un loquace custode di 60 anni di El Salvador – lo chiameremo César – che nel brevissimo tempo in cui aveva conosciuto mio padre, secondo quanto riferito, aveva registrato ore di conversazione a due cifre con lui.

Sentendo che mio padre era morto di cancro alla prostata dopo che i suoi medici gli avevano imposto trattamenti chemioterapici controproducenti ma altamente redditizi, César mi ha offerto le sue condoglianze e ha continuato a raccontarmi del suo ultimo scontro con il sistema sanitario statunitense. Ciò è accaduto dopo che ha avuto un infarto per strada e gli astanti hanno chiamato la polizia, supponendo che fosse ubriaco.

Alla fine finì in ospedale, dove gli fu presentata una fattura di 80.000 dollari in cambio del lusso di non morire. Mentre era ricoverato in ospedale, ha ricevuto una telefonata dal suo datore di lavoro, che lo ha informato che era stato licenziato perché aveva avuto un infarto piuttosto che presentarsi al lavoro.

Avendo risieduto negli Stati Uniti per 20 anni come lavoratore senza documenti, César sarebbe tornato presto in El Salvador, ha detto, ma suo figlio adulto era ancora aggrappato al concetto di “el sueno americano”, o al sogno americano. Alzò le spalle con un sorriso rassegnato e si lanciò in un energico racconto di un’altra disavventura nella cosiddetta terra dei liberi.

Vent’anni, si dà il caso, erano esattamente il tempo che avevo trascorso finora evitando gli Stati Uniti, il mio paese natale, come la peste – per vari motivi, come il desiderio di non contrarre un debito eterno in caso di un emergenza medica. Evitare era diventato più difficile quando i miei genitori tornarono in patria da Barcellona nel 2021 a causa di un errore di giudizio indotto dalla pandemia di coronavirus.

Naturalmente, dato il mio passaporto statunitense, ho sempre potuto scegliere altre nazioni in cui trascorrere il mio tempo, incluso El Salvador, una destinazione sempre più popolare per la folla privilegiata degli “espatriati” gringo, ma non un posto così sicuro per il salvadoregno medio grazie in gran parte a numerosi decenni di terrorismo di stato di destra sostenuto dagli Stati Uniti.

Eppure per molti salvadoregni e innumerevoli altre persone vittime della miseria alimentata dagli Stati Uniti, l’intero “sogno americano” ha in qualche modo mantenuto la sua mistica nonostante il fatto che la realtà sul campo negli stessi Stati Uniti sia così spesso orribile.

Tanto per cominciare, un panorama domestico fatto di povertà, senzatetto, incarcerazione di massa, sparatorie di massa e opzioni sanitarie, educative e abitative incredibilmente costose difficilmente dovrebbe costituire la materia dei sogni.

E per gli immigrati privi di documenti, il panorama può essere ancora più grottesco, con la discriminazione pervasiva, il vetriolo xenofobo e gli sforzi del governo americano per allontanare i bambini dai genitori richiedenti asilo e altrimenti rendere la vita un inferno per le persone che svolgono un ruolo enorme nel sostenere gli Stati Uniti. economia.

A maggio, otto persone sono state uccise nella città texana di Brownsville, al confine tra Stati Uniti e Messico, quando un SUV si è schiantato contro un gruppo di pedoni, principalmente venezuelani, vicino a un rifugio che ospitava senzatetto e rifugiati.

Poco prima di questo incidente, un gruppo di miei amici venezuelani e colombiani – che avevo incontrato a febbraio a Panama mentre uscivano dal vasto cimitero dei rifugiati noto come Darien Gap in viaggio verso gli Stati Uniti – è entrato a El Paso, un’altra città di confine del Texas. . Sono stati arrestati dal personale immigrazione statunitense che, mi hanno detto, comunicava principalmente tramite parolacce.

I venezuelani del gruppo furono infine trasportati in aereo in Arizona e rimandati in Messico; i colombiani furono rilasciati in una “libertà” provvisoria negli Stati Uniti, il che si rivelò presto deludente.

Dopo pochi giorni di “libertà”, uno dei colombiani mi ha inviato un messaggio dal marciapiede di El Paso dove dormiva per chiedermi se sarebbe tornato in Colombia, dove, secondo lui, la gente almeno non era così pietrificata da non voler nemmeno rivolgere la parola quelli bisognosi. Gli Stati Uniti erano un paese impossibile, valutava il mio amico, “soprattutto se sei povero”.

Questo per quanto riguarda il “sogno americano”.

Perché allora il sogno persiste nell’immaginario globale?

A dire il vero, le fantasie possono essere necessarie distrazioni dalla sofferenza quotidiana – e niente meno che in Colombia, dove il terrorismo di stato di destra sostenuto dagli Stati Uniti per conto del capitalismo globale ha ucciso migliaia e migliaia di contadini e altri colombiani. In tali situazioni, il sogno della sicurezza fisica ed economica può essere una boa, anche se capita di essere associato al paese responsabile dell’annientamento dei sogni di tutti.

Ci sono altri motivi per cui la mitologia del sogno americano è così resistente. C’è la portata globale della “cultura” statunitense, vale a dire il fast food, i film e il consumismo senz’anima in generale, che tuttavia è comprensibilmente attraente per i non abbienti del mondo.

Il sogno americano si adatta bene anche all’era dei social media, che comunque sono tutti incentrati sulla pubblicità della falsa felicità. Nonostante la loro situazione categoricamente triste negli Stati Uniti, i miei amici colombiani hanno subito iniziato a creare allegre produzioni TikTok – impostate su musica reggaeton – per pubblicizzare una versione immaginata delle loro nuove vite agli amici a casa. In un video, uno dei miei amici passeggiava lungo il marciapiede facendo oscillare beatamente le borse della spesa.

Nel 2008, l’allora presidente degli Stati Uniti George W. Bush osservò: “Il capitalismo del libero mercato è molto più di una semplice teoria economica. È il motore della mobilità sociale, l’autostrada verso il sogno americano”. A merito dell’ex presidente linguisticamente problematico, tutto questo era almeno grammaticalmente corretto.

Ma la verità è che il capitalismo del libero mercato diretto dagli Stati Uniti – e la sua imposizione, spesso con la minaccia delle armi, su altri paesi – è in primo luogo ciò che guida gran parte della migrazione.

Dimentica l’“autostrada per il sogno americano”. L’unico posto dove arriva questa autostrada è un incubo.

Le opinioni espresse in questo articolo appartengono all’autore e non riflettono necessariamente la posizione editoriale di Oltre La Linea.

Daniele Bianchi

Daniele Bianchi, nativo di Roma, è il creatore del noto sito di informazione Oltre la Linea. Appassionato di giornalismo e di eventi mondiali, nel 2010 Daniele ha dato vita a questo progetto direttamente da una piccola stanza del suo appartamento con lo scopo di creare uno spazio dedicato alla libera espressione di idee e riflessioni. La sua mission era semplice e diretta: cercare di capire e far comprendere agli altri ciò che sta effettivamente succedendo nel mondo. Oltre alla sua attività di giornalista e scrittore, Daniele investe costantemente nell'arricchimento della sua squadra, coinvolgendo professionisti con le stesse passioni e interessi.