È stata una riunione di squadre normali alla fine di una settimana intensa. I colleghi stavano discutendo dei piani del fine settimana dell’ospedale. Anch’io ero lì, annuendo, mezzo presente. La mia mente era altrove – su un messaggio che avevo inviato quella mattina a un amico a Gaza.
Ho dato un’occhiata al mio telefono.
Un segno di spunta.
Gli utenti di WhatsApp conoscono i segni: un segno di spunta significa che il messaggio è stato inviato. Due zecche significano che è stato ricevuto. Due zecche blu, è stato letto.
Per la maggior parte delle persone, è un piccolo ritardo. Ma quando stai mandando messaggi a un amico palestinese a Gaza durante una guerra, un segno di spunta porta un senso di terrore.
Forse il suo telefono è fuori carica – normale in un posto in cui la potenza è stata tagliata 20 mesi fa. Forse non c’è servizio: Israele taglia spesso la comunicazione durante gli attacchi. Ma c’è una terza possibilità a cui non mi permetto di pensare, anche se è il risultato più probabile se vivi un genocidio.
Ancora un segno di spunta.
Di nuovo durante l’incontro. Avvolgiamo. Vengono fatti piani e le persone iniziano a pensare ai propri piani del fine settimana.
Guardo di nuovo. Ancora un segno di spunta.
Questa è la maledizione di essere palestinesi. Portare il peso della tua patria, il suo dolore, la sua gente – pur essendo previsto funzionare normalmente, educatamente, professionalmente.
Quindi, mi è stato detto che il background delle mie squadre era “potenzialmente antisemita”.
Era un’immagine morta: fichi, olive, uva, arance, anguria e alcune bottiglie di vetro. Un cenno tranquillo alla mia cultura e alle mie radici. Ma nel clima di oggi, anche la frutta è politica. Qualsiasi simbolo dell’identità palestinese può ora essere interpretato come una minaccia.
Improvvisamente, mi venivo interrogato, accusato e possibilmente affrontare un’azione disciplinare. Per uno sfondo. Per essere palestinese.
Ancora un segno di spunta.
Mi sentivo messo a tacere, umiliato ed esposto. In che modo il mio amore per la mia cultura, per l’arte, per la mia gente è stato attorcigliato in qualcosa di odioso? Perché la mia scelta del background virtuale è più controversa della violenza devastante che si svolge in tempo reale?
Questo non è isolato. Molti di noi – palestinesi o chiunque altro che si prende cura della Palestina – vengono sfidati sulla nostra umanità in tutte le organizzazioni, tutti guidati dalla pressione esterna.
E poi è successo. Due zecche blu.
Il mio amico era vivo. Ha inviato un messaggio: sono fuggiti dalla loro casa nelle prime ore del mattino. Portava i suoi figli, camminava per ore, lasciò tutto alle spalle. Nessun cibo, nessun riparo. Ma vivo.
Come potrei spiegargli cosa mi è successo quel giorno? Che mentre correva per la sua vita, ero minacciato con un’azione disciplinare su un dipinto di frutta? Che sono stato accusato di razzismo per un’immagine, mentre stava assistendo alla distruzione di intere famiglie?
Questo è ciò che significa essere palestinesi oggi. Per navigare costantemente in un mondo che cancella la tua umanità, mette a tacere la tua voce, distorce la tua identità. Per sentirti dire che il tuo dolore è politico. La tua gioia è la provocazione. I tuoi simboli sono offensivi.
Ho lavorato nel SSN per 25 anni. È più di un lavoro: fa parte di ciò che sono. E ora, insieme a due colleghi, sto prendendo azioni legali. Non per noi stessi, ma per proteggere il SSN da pressioni politiche esterne. Per dire, fermamente e chiaramente, che il nostro servizio sanitario nazionale dovrebbe appartenere ai suoi pazienti e al suo staff, non a coloro che cercano di mettere a tacere, intimidirlo o distorcere nel servire un’agenda tossica.
Quello che mi è successo non è solo ingiusto: è illegale. Parlare contro il genocidio non è solo la mia responsabilità morale come essere umano, ma anche il mio diritto come cittadino britannico in una società democratica.
Non scrivo questo per confrontare la mia esperienza con la sofferenza del mio amico. Lo scrivo per esporre l’assurdità, la crudeltà, di come i palestinesi vengono trattati in tutto il mondo. Sia sotto bombe o sospetti, siamo fatti per giustificare la nostra esistenza.
Non dovrebbe essere così.
Essere palestinesi non è un crimine. Ma troppo spesso, sembra che il mondo lo tratti come uno.
L’autore sta attualmente perseguendo un’azione legale, insieme a due colleghi del SSN, sfidando, tra le altre cose, accuse di antisemitismo.
Le opinioni espresse in questo articolo sono la stessa dell’autore e non riflettono necessariamente la posizione editoriale di Oltre La Linea.
