Tokyo, Giappone – Quando l'editore giapponese Kadokawa annunciò l'anno scorso che avrebbe pubblicato una traduzione di Irreversible Damage: The Transgender Craze Seducing Our Daughters di Abigail Shrier, si scatenò una scaramuccia di guerra culturale del tipo raramente visto in Giappone.
Attivisti per i diritti dei trans hanno organizzato una protesta davanti agli uffici di Kadokawa a Tokyo, mentre gli utenti dei social media hanno accusato l'editore di atti di fanatismo, dal pubblicizzare un “odiatore di trans” all'”incitamento alla discriminazione attraverso le pubbliche relazioni”.
Nel giro di pochi giorni, Kadokawa annunciò di aver annullato la pubblicazione prevista e si scusò per aver causato preoccupazione.
“Avevamo pianificato di pubblicare la traduzione, sperando che potesse aiutare i lettori in Giappone ad approfondire le loro discussioni sul genere attraverso ciò che sta accadendo in Europa e negli Stati Uniti”, ha detto l'editore in una nota a dicembre.
“Ma il titolo e il testo di vendita hanno finito per causare danni alle persone direttamente coinvolte.”
Shrier, ex editorialista del Wall Street Journal, ha denunciato la mossa come un esempio di censura guidata dalla folla.
“Kadokawa, il mio editore giapponese, sono persone molto gentili. Ma cedendo a una campagna guidata dagli attivisti contro il DANNO IRREVERSIBILE, incoraggiano le forze della censura”, ha scritto su X.
“L’America ha molto da imparare dal Giappone, ma possiamo insegnare loro come affrontare i bulli censori”.
Kadokawa, il mio editore giapponese, sono persone molto gentili. Ma cedendo a una campagna guidata dagli attivisti contro il DANNO IRREVERSIBILE, incoraggiano le forze della censura.
L’America ha molto da imparare dal Giappone, ma possiamo insegnargli come affrontare i bulli che piangono e censurano. https://t.co/ReogpOaQtD
—Abigail Shrier (@AbigailShrier) 5 dicembre 2023
Quando un editore rivale, Sankei Shimbun Publications, annunciò che avrebbe pubblicato il libro, la tempesta infuriò.
L'editore, noto per la sua linea editoriale conservatrice, ha dichiarato di aver ricevuto un'e-mail in cui si minacciava di incendio doloso contro le librerie che portavano il titolo.
Rifiutando di cedere alle richieste degli attivisti, Sankei Shimbun ha pubblicato il libro di Shrier all'inizio di questo mese con il titolo rivisto Ragazze che vogliono essere transgender: la tragedia di una moda alimentata dai social network, dalle scuole e dalla medicina.
La controversia attorno al libro Irreversible Damage segue un copione diventato familiare negli Stati Uniti e in altri paesi occidentali, dove le fazioni di sinistra e di destra sono state in disaccordo sul confine tra la protezione dei gruppi emarginati e il sostegno alla libertà di parola.
Ma tali battaglie di guerra culturale sono state finora insolite in Giappone, dove le aziende sono generalmente riluttanti a farsi coinvolgere nella politica o in questioni sociali scottanti, sottolineando come i confini nazionali siano sempre più sfumati nell’era dei social media.
“Parte dell'ossessione degli Stati Uniti per le guerre culturali, le politiche identitarie e la rappresentanza si sta diffondendo in Giappone”, ha detto ad Oltre La Linea Roland Kelts, il cui libro Japanamerica ha esplorato la crescente influenza della cultura giapponese negli Stati Uniti.
“Il Giappone ha sempre avuto un atteggiamento permissivo nei confronti del genere e dei giochi di genere. Ora sta emergendo in superficie la logica e il significato attraverso una generazione più giovane bilingue”.
“La semplice esistenza di un dialogo Est-Ovest, Giappone-USA su delicate questioni contemporanee è per me più importante del contenuto del dialogo o della sua piattaforma”, ha aggiunto Kelts.
Il Giappone ha la sua storia di messa al bando dei libri e di campagne di boicottaggio di successo.
Dal 1911 al 1945, i Tokko, soprannominati la “Polizia del pensiero”, ebbero il compito di reprimere i gruppi politici e le ideologie che contravvenivano all'“essenza nazionale”, portando al divieto di letteratura come il romanzo per bambini di Genzaburo Yoshino How Do You Live?, che era considerato sovversivo per i suoi messaggi antiautoritari.
Più recentemente, libri che mettono la cultura e la storia giapponese in una luce sgradevole hanno faticato ad arrivare sugli scaffali delle librerie, tra cui The Rape of Nanking di Iris Chang, che è stato ritirato dal suo potenziale editore, Kashiwashobo, nel 1999.
Kelts ha affermato che non esiste “alcuna superiorità decisiva” tra gli editori statunitensi e quelli giapponesi quando si tratta di sostenere i principi libertari, nonostante la forte enfasi della società americana sulla libertà di parola.
“Gli editori giapponesi temono ritorsioni e violenze da parte della destra; Gli editori americani temono la cancellazione da parte della sinistra”, ha detto.
“In quest’epoca con i paraocchi, la cancellazione sta diventando un distintivo d’onore, in parte perché le parti offese sono scarsamente istruite”, ha aggiunto.
“Se cancelli un’opera d’arte o di intrattenimento, le dai una piattaforma in un mondo mediatico soffocato dai contenuti, e se le tue lamentele sono male informate, tanto meglio per il tuo antagonista. Solo questa è una buona pubblicità”.
Sebbene il Giappone abbia una storia di persone transgender sotto gli occhi del pubblico, tra cui Aya Kawakami e Tomoya Hosoda, funzionari eletti rispettivamente a Tokyo e Saitama, il paese non è ampiamente considerato un bastione dei diritti LGBTQ.
Ma i costumi legali e sociali si sono gradualmente spostati verso una maggiore accettazione.
A ottobre, la Corte Suprema del Giappone ha annullato una legge che imponeva che le persone transgender si sottoponessero a un intervento chirurgico di sterilizzazione per ottenere il riconoscimento legale del loro genere.
Diversi tribunali di grado inferiore hanno inoltre stabilito che il divieto del paese al matrimonio tra persone dello stesso sesso è discriminatorio, sebbene il governo sia stato riluttante a modificare la legge.
La Dieta giapponese, la camera bassa del parlamento, sta attualmente valutando proposte per una revisione della legge, inclusa la possibilità di un trattamento ormonale obbligatorio, che è stato sconsigliato dalla World Professional Association of Transgender Health (WPATH).
In un sondaggio condotto l'anno scorso dalla NHK, l'emittente nazionale giapponese, solo il 9% dei giapponesi pensava che i diritti umani delle minoranze sessuali fossero tutelati.
Un sondaggio della Jiji Press dello stesso anno ha rilevato che solo il 17% era contrario all’approvazione di una legge sui diritti LGBTQ.
Il Tokyo Rainbow Pride è anche diventato uno dei più grandi eventi annuali LGBTQ dell'Asia, mentre il Kanayama Matsuri a Kawasaki, un festival popolare in cui i parrocchiani portano modellini di peni su carri allegorici, è diventato di fatto una celebrazione per le comunità gay, drag e trans di Tokyo, attirando decine di persone. di migliaia di visitatori ogni anno.
“Culturalmente, non abbiamo alcun problema ad accettare qualsiasi tipo di orientamento sessuale in Giappone”, ha detto ad Oltre La Linea Yuko Kawanishi, sociologa e ricercatrice specializzata in questioni di salute mentale e genere interculturali.
“È a causa della nostra tendenza a enfatizzare il collettivo – il chiodo che sporge viene piantato – che è un paese difficile per chiunque sia al di fuori della norma maggioritaria, non solo per i membri della comunità LGBTQ”.
“I giapponesi non sono storicamente conflittuali”, ha aggiunto Kawanishi. “La maggior parte delle persone vuole ancora raggiungere una sorta di consenso”.
Jeffrey Hall, docente di studi giapponesi all'Università di Kanda, ha detto che la pubblicazione del libro di Shrier da parte di Kadokawa sarebbe passata in gran parte inosservata se non fosse stata pubblicizzata sui social media.
“[Kadokawa’s account] pubblicava un forte sostegno all'ideologia anti-transgender del libro”, ha detto Hall ad Oltre La Linea.
“È stato attraverso questi post che gli attivisti per i diritti dei transgender sono venuti a conoscenza del libro e hanno lanciato una campagna di protesta – un esempio di persone che esercitano il proprio diritto alla libertà di parola in una società democratica”.
Hall, la cui ricerca si concentra sull’attivismo conservatore in Giappone, ha affermato di ritenere che l’editore di destra Sankei, così come i commentatori e gli influencer conservatori, abbiano utilizzato la controversia a proprio vantaggio.
“Gli attivisti conservatori coinvolti nell'importazione del discorso occidentale sulla 'guerra culturale' stanno guadagnando con successo con la vendita dei propri libri e la pubblicazione di articoli che attaccano gli attivisti per i diritti LGBTQ”, ha detto.
“Con i soldi che si possono guadagnare accendendo la rabbia su questo problema, non aspettatevi che scompaia presto”.
