Il 22 gennaio è ormai passato. Per l’India è stato un grande giorno. Il suo primo ministro, Narendra Modi, ha affermato che non si tratta “solo di una data sul calendario” ma “dell’alba di una nuova era”. Ha segnato l’inizio “dell’espansione della coscienza – dal divino alla nazione, da Ram all’intera nazione”, ha detto. Quel giorno, ha affermato, sono state gettate le basi per i “prossimi 1.000 anni” dell’India.
Le parole di Modi che hanno accolto con favore l’avvento del “Ram Rajya” (governo divino) in India contraddicevano palesemente i principi secolari sanciti dalla costituzione del paese. Eppure sono stati sostenuti e ripetuti con entusiasmo dalla maggior parte dei media nazionali.
Seguendo l’esempio del primo ministro, un rispettato quotidiano nazionale ha affermato che il 22 gennaio ha segnato “il risveglio della coscienza collettiva della nazione”, mentre un altro ha annunciato che è giunto il momento per l’India di “definirsi di nuovo”. La divinità indù è centrale per l’India stessa, si sosteneva, quindi tutti i musulmani, i cristiani e le altre minoranze dovrebbero semplicemente accettare la sua supremazia e vivere la propria vita di conseguenza.
Ciò che ha portato il 22 gennaio a essere salutato come l’alba di un’India “divina” è stata la consacrazione di un idolo di Ram, uno degli dei indù più venerati, in un tempio di recente costruzione ad Ayodhya. Gli indù credono che Ram sia nato in questa piccola città nello stato settentrionale dell’Uttar Pradesh, e quindi la considerano sacra.
Ci sono da tempo centinaia di templi dedicati a Ram ad Ayodhya. Il tempio di Ram, consacrato il 22 gennaio, tuttavia, non è diverso da nessun altro santuario. È stato costruito sul terreno dove una moschea di epoca Moghul, chiamata Babri Masjid, sorgeva per secoli prima di essere demolita nel 1992 da una folla mobilitata da organizzazioni legate al Bharatiya Janata Party (BJP) al governo di Modi.
La demolizione della moschea del XVI secolo scatenò alcune delle peggiori rivolte religiose dall’indipendenza – uccidendo più di 2.000 persone, la maggior parte delle quali musulmane – e scosse le fondamenta dell’ordine politico ufficialmente laico dell’India.
In una sentenza del 2019, la Corte Suprema indiana ha definito la demolizione della moschea una “grave violazione dello stato di diritto”, ma ha comunque consentito la costruzione di un tempio Ram dove un tempo sorgeva. Era una sentenza strana che sembrava sfidare ogni logica giuridica. L’unica giustificazione offerta era che la costruzione di un tempio lì avrebbe pacificato la maggioranza indù e avrebbe portato pace e tranquillità nel paese. Tuttavia, è stato ampiamente criticato dai giuristi, in India e all’estero, per aver ribaltato la giustizia. La sentenza è stata vista come una ricompensa per il crimine commesso nel 1992.
Indipendentemente dalle questioni relative alla legalità e alla moralità della sua costruzione, il simbolismo del nuovo tempio Ram ad Ayodhya è stato impossibile da ignorare, sia per gli indù che per i musulmani dell’India.
Per Modi e i suoi sostenitori indù, è un simbolo di orgoglio nazionale e di perseveranza. Rappresenta, come ha detto il ministro degli Interni Amit Shah durante la cerimonia di consacrazione, “la ricucitura di una ferita profonda” che credono sia stata inflitta loro dagli “invasori” musulmani circa 500 anni fa. Per loro è un simbolo di vittoria.
Per i musulmani, tuttavia, è un simbolo della trasformazione dell’India in una nazione indù – un simbolo che ha alla base l’odio e la discriminazione anti-musulmana. Ricordano, ad esempio, come fin dall’inizio “Muslamanon ka ek sthan Pakistan ya kabristan” (Solo due posti per i musulmani: il Pakistan o il cimitero) e “Babar ki auladon ko joote maro” (Colpisci con le scarpe la progenie di Babur) sono stati gli slogan principali lanciati dal movimento per sostituire la storica moschea di Ayodhya con un tempio Ram.
I musulmani ricordano anche tutti coloro che sono stati uccisi, mutilati o hanno perso i loro mezzi di sussistenza nelle violenze seguite alla distruzione illegale della moschea Babri. Questo è il motivo per cui sono addolorati e preoccupati nel vedere quasi tutti i partiti politici sostenere l’apertura del tempio, e l’élite del paese – persone che effettivamente hanno potere sulle proprie vite – celebrarlo apertamente.
In effetti, il 22 gennaio si sono svolte celebrazioni in tutto il paese per celebrare la consacrazione del controverso tempio. In molte località dell’India sono stati lanciati slogan anti-musulmani e sono state segnalate violenze contro i musulmani.
Alla cerimonia di consacrazione, tuttavia, Modi ha negato che la mossa porterebbe ad un aumento delle tensioni comunitarie. “C’erano alcuni che seminavano paura e dicevano che se il tempio di Ram fosse stato costruito ad Ayodhya ci sarebbe stato il fuoco”, ha detto, “li esorto a visitare Ayodhya e a sentire l’energia qui.
“Lord Ram non è fuoco, ma energia. Ram non è il problema, ma la soluzione”.
Naturalmente, l’affermazione secondo cui l’apertura del tempio rappresenta la fine di tutte le controversie del passato non ha convinto molti, soprattutto da parte di un politico che parla abitualmente dei crimini dei governanti musulmani o Moghul contro gli indù e promette ai suoi sostenitori che li vendicherà.
La consacrazione del tempio di Ram ha anche incoraggiato coloro che hanno preso parte alla distruzione della Moschea Babri. Molti di loro hanno ammesso pubblicamente il ruolo che hanno avuto in questo crimine “eclatante” e hanno rilasciato con orgoglio interviste alla stampa al riguardo. Molti giudici in pensione, ufficiali dell’esercito e funzionari pubblici hanno rivelato di essere sempre stati favorevoli alla distruzione della moschea e hanno celebrato apertamente la consacrazione del nuovo tempio.
Pertanto la cerimonia del 22 gennaio, durante la quale i jet militari indiani sono stati utilizzati per inondare la folla di petali di fiori, è stata un momento rivelatore per i musulmani indiani e le altre minoranze. Durante la stravagante celebrazione, è diventato chiaro a tutti che il maggioritarismo è ora il fulcro della struttura statale indiana.
Sebbene il tempio Ram di Ayodhya sia senza dubbio un simbolo del potere dell’Hindutva, l’ideologia maggioritaria indù del BJP e dei suoi partner, è anche un simbolo dell’abilità politica di Modi. Consacrando il tempio, il primo ministro si è affermato con successo, con il sostegno dei media volenterosi, come il principale realizzatore del sogno della supremazia indù nel paese. Più che la figura di Ram, Modi è stata al centro della cerimonia.
La cerimonia del 22 gennaio, che ha segnato il completamento della trasformazione di Modi da rappresentante del popolo eletto a monarca che lega il suo potere al divino, è stata forse uno spettacolo sociologico interessante o addirittura divertente per gli osservatori esterni. Ma per tutti gli indiani preoccupati per l’erosione dei valori e dei principi fondamentali della repubblica, e soprattutto per i musulmani e le altre minoranze che cominciavano a mettere in discussione il loro posto nel paese, si è trattato del culmine di una storia dell’orrore realmente accaduta.
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