Sfogliando i canali radio mentre vado a una riunione, noto che quattro dei nove programmi preimpostati risuonano melodie trionfanti che celebrano l’imminente inaugurazione del Tempio di Ram ad Ayodhya. Mentre imbocco la strada che collega Delhi e Gurgaon, mi trovo di fronte a un’esplosione travolgente di zafferano.
Gli occupanti illegali che da tempo hanno preso il controllo dei marciapiedi lungo questo tratto di strada sono ora stati costretti a vendere bandiere color zafferano. Manifesti giganteschi raffiguranti un muscoloso ariete che brandisce arco e frecce dominano le strade. I venditori ambulanti offrono con entusiasmo versioni più piccole della bandiera adornata con il volto di Ram.
Spade, dipinti di divinità e ritagli di Ariete punteggiano ogni angolo di strada. Saluto la guardia della società immobiliare con un cenno del capo, lui risponde con un felice “Jai Shri Ram” (Gloria al Signore Rama). L’atmosfera è quella di un carnevale religioso più che di una normale giornata lavorativa in città.
Apprendo da un messaggio WhatsApp entusiasta di uno zio entusiasta del nostro gruppo di società immobiliare che la catena di cinema INOX e il canale TV Aaj Tak si sono uniti per trasmettere in streaming in diretta la trionfante inaugurazione del Ram Mandir in 160 cinema e più di 70 città in India. Verranno offerti popcorn gratuiti.
La mia app di notizie mi informa che il Presidente del Bar Council of India ha chiesto al Presidente della Corte Suprema dell’India di dichiarare un giorno festivo presso la Corte Suprema e le Alte Corti come gesto di “riconoscimento del significato culturale e nazionale dell’evento”. Inoltre, ho letto una notizia bizzarra sugli assistenti di volo su un volo Indigo vestiti da Ram, Lakshman, Sita e Hanuman, che salutavano i passeggeri al gate. A quanto pare, un Lord Ram ha letto l’annuncio d’imbarco.
C’è da chiedersi cosa provano gli indù veramente devoti riguardo al fatto che i loro amati dei vengono ridotti a una collezione di costumi economici in un aeroporto o riguardo a una così palese politicizzazione della religione che ha poco a che fare con la vera devozione.
Come musulmano indiano cresciuto negli anni ’90, per me tutto questo è semplicemente bizzarro. A mio avviso, il significato di un tempio – o addirittura di una moschea – risiede in questioni di fede e culto personali e non dovrebbe essere trasformato in un simbolo politico di orgoglio nazionale in un paese laico.
Il presunto “significato culturale” del Tempio di Ram sembra essere immerso nelle acque torbide della polarizzazione in cui stiamo attualmente navigando. Il secolarismo, una volta orgogliosa virtù abbracciata da ogni politico, inserendola al sicuro nel suo repertorio politico, sembra essere sepolto così in basso sotto le montagne del comunalismo color zafferano, che temo che potrebbe non essere mai recuperato.
Mai prima d’ora la mia generazione aveva visto una capitolazione così completa dello Stato alla religione, né la completa invisibilizzazione del musulmano indiano – evidente nel fatto che per la prima volta nella storia dell’India indipendente, l’India oggi non ha capi ministri, ministri o ministri musulmani. Deputati del partito al governo.
In tempi più semplici, l’atto stesso di un primo ministro in carica che inaugurasse un tempio nell’India secolare sarebbe stato considerato improprio e inappropriato.
Ciò che manca è anche il riconoscimento del sanguinoso passato che ha portato a questo momento. Per i musulmani indiani, queste celebrazioni sono una dolorosa dimostrazione di maggioritarismo e polarizzazione.
La demolizione della Moschea Babri è ancora un ricordo collettivo di dolore e perdita. Molti di noi ricordano le persone uccise nelle rivolte che seguirono la distruzione. Nonostante le promesse politiche, la moschea non è mai stata restaurata e ora sulle sue rovine verrà costruito un grande tempio, un monumento alla supremazia indù.
Navigando su Twitter al mattino, ho letto un tweet di un influencer musulmano, che invitava i musulmani in India a praticare moderazione. Mantenere un profilo basso, restare a casa e non lasciarsi provocare dai messaggi e dalle immagini offensive che sicuramente incontreranno. Com’era prevedibile, il tweet è stato seguito da un assalto proprio del tipo di messaggi offensivi contro cui avevano messo in guardia.
Tra coloro che vivono all’estero, alcuni hanno deciso di annullare le loro visite annuali in India, attanagliati dal timore di potenziali violenze. Altri, che vivono ad Ayodhya, parlano di allontanare i loro cari dalla città per qualche tempo. I matrimoni sono stati rinviati o ridimensionati. Venerdì le moschee sono rimaste stranamente silenziose mentre i musulmani locali hanno scelto di pregare nelle loro case.
Eppure, i media fanno di tutto per riferire che la maggioranza dei musulmani è “felice” ed “emozionata” per la costruzione del tempio.
Come la giornalista indiana Betwa Sharma mettilo: “Se festeggi mentre qualcun altro soffre, qualcosa si è rotto nella nostra società”. Eppure, la pace è il bene più prezioso, a cui ci si aggrappa disperatamente. Quando qualcosa è troppo doloroso da sopportare, si aspetta semplicemente che passi, sperando in una qualche forma di conclusione. Il musulmano indiano si è abituato a questo. L’inverno è stato lungo e intimidatorio.
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