Negli ultimi nove mesi, le autorità nazionali e locali negli Stati Uniti hanno cercato di reprimere e criminalizzare l’attivismo palestinese e le espressioni di identità. Questa repressione ha colpito vari settori, tra cui politica, affari, società civile, istruzione superiore, cultura e altri.
Le forze di sicurezza hanno sedato proteste pacifiche, i funzionari hanno mosso pesanti accuse di antisemitismo contro i dimostranti e vari personaggi pubblici hanno etichettato in modo ridicolo l’uso della kefiah palestinese a scacchi e della parola intifada (in arabo, rivolta) come codice per “annientare Israele”.
Israele e i suoi alleati americani nazionali e locali desiderano cancellare i palestinesi dalla storia, perché mentre i palestinesi sfidano l’assalto razzista statunitense-israeliano, costringono anche a una discussione pubblica sul contesto storico e sulle azioni della filosofia coloniale di insediamento di Israele e del movimento sionista. che lo ha creato. Israele e il sionismo non possono resistere a un simile esame.
Uno dei più sfacciati tentativi recenti di mettere a tacere le voci palestinesi è stato fatto contro Rabea Eghbariah, un avvocato palestinese, studioso di diritto e candidato JSD all’Università di Harvard. A novembre, la rivista Harvard Law Review ha deciso di non pubblicare un articolo che aveva commissionato a Eghbariah, che proponeva la Nakba come quadro giuridico per la Palestina. L’articolo è stato eliminato dopo essere stato modificato, verificato e approvato dagli stessi redattori della rivista.
Dopo l’incidente, i redattori della Columbia Law Review hanno contattato Eghbariah e gli hanno commissionato un altro articolo, sempre sulla Palestina. Cinque mesi dopo, a seguito di un lungo e approfondito processo di editing, la rivista ha pubblicato l’articolo intitolato Verso la Nakba come concetto legale, solo per il suo comitato editoriale che ha chiuso il suo sito web. Gli editori hanno resistito alle pressioni per rimuovere il testo e hanno minacciato di interrompere tutto il lavoro sulla rivista, che alla fine ha visto il sito web ripristinato.
Il destino degli scritti di Eghbariah per due delle riviste giuridiche più prestigiose degli Stati Uniti coglie le nuove contestazioni tra coloro che danno priorità alle opinioni e agli interessi israeliani e coloro che insistono nell’ascoltare la narrativa palestinese.
Quando gli ho chiesto cosa fosse più significativo nel suo caso, Eghbariah ha risposto in un contesto più ampio che ricordava le dimensioni coloniali della nascita di Israele, la Nakba, e la lotta in corso per i diritti dei palestinesi: “La cancellazione dei palestinesi è una realtà strutturale e materiale che continua dalla Nakba, con il nostro spostamento, espropriazione e sostituzione come caratteristica costante. Ciò si estende al silenzio dei palestinesi negli Stati Uniti e in Occidente, e al silenzio del dissenso. Il mio articolo mette alla prova un’idea su come potremmo smantellare le strutture legali emerse dalla Nakba, che vedono i palestinesi frammentati in diversi gruppi che vengono sottomessi separatamente”.
Ha anche sottolineato che i tentativi di censura e soppressione incontrano proteste e respingimenti. “I casi legali, le proteste popolari e altre azioni per proteggere i palestinesi di fronte alla carneficina senza precedenti a cui assistiamo fanno parte del crescente movimento per proteggere i nostri diritti, perché le persone vedono sempre di più attraverso la propaganda. La lotta palestinese ha esposto le gerarchie coloniali globali del dopoguerra che sono radicate nell’ordine legale mondiale”.
Molti riconoscono anche che il soffocamento delle voci palestinesi va ben oltre la censura.
Abdallah Fayyad, che di recente è passato dal comitato editoriale del Boston Globe a Vox, dove è corrispondente politico, suggerisce che i numerosi strumenti utilizzati per mettere a tacere i palestinesi negli Stati Uniti e altrove dovrebbero essere definiti “razzismo anti-palestinese”.
Come ogni razzismo, mi ha detto, “utilizza il potere delle istituzioni e dello Stato contro individui e gruppi, mirando a sopprimere le espressioni palestinesi della loro identità e dei loro diritti. In questo caso, le etichette di odio contro i palestinesi e i loro alleati finiranno per esaurire il carburante, poiché il pubblico vede la realtà e i palestinesi e i loro alleati reagiscono alle accuse inaccurate”.
Fayyad ha spiegato in un articolo recente che questo fenomeno è precedente alla guerra di Gaza. “Per decenni, i palestinesi e i loro alleati in tutto il mondo hanno dovuto affrontare gravi conseguenze per aver sostenuto la causa palestinese, tra cui ritorsioni sul posto di lavoro, sorveglianza governativa e crimini d’odio”.
Vede il razzismo istituzionalizzato anti-palestinese in casi che includono “governi che monitorano i palestinesi, organizzazioni filo-palestinesi e istituzioni come le università che reprimono le proteste filo-palestinesi negli ultimi mesi, compreso il divieto di relatori per gli studenti”.
Per il professore del Brooklyn College Moustafa Bayoumi, i sentimenti anti-palestinesi hanno avuto un impatto ben oltre la comunità e la causa palestinese negli Stati Uniti. In un recente articolo per The Guardian, ha scritto che l’anti-palestinese ha alimentato per decenni l’islamofobia americana istituzionalizzata, con le autorità statunitensi che hanno compiuto sforzi significativi per monitorare e reprimere l’organizzazione arabo-americana filo-palestinese dal 1967.
L’attuale repressione delle voci e dell’attivismo filo-palestinese è il culmine di questi sforzi storici.
Sorprendentemente, il ruolo degli Stati Uniti in tutto ciò riecheggia ciò a cui il mondo ha assistito un secolo fa – quando la potenza imperiale dell’epoca, la Gran Bretagna, si schierò con il movimento sionista e lo aiutò a dominare tutta la Palestina, facendo scomparire la maggioranza araba palestinese.
Nel 1917, il governo britannico emanò la Dichiarazione Balfour che prometteva di sostenere la creazione di uno stato ebraico in Palestina, la cui popolazione a quel tempo era composta per il 93 percento da arabi palestinesi. Nel 1920, la Società delle Nazioni concesse alla Gran Bretagna un mandato sulla Palestina, consentendole in gran parte di plasmare la società a suo piacimento e di ignorare i diritti e gli interessi della maggioranza palestinese.
Oggi gli Stati Uniti seguono le orme della Gran Bretagna. In quanto principale potenza imperiale dell’Occidente, ignora i diritti dei palestinesi, sostiene le politiche genocide di Israele, lo protegge nei forum diplomatici internazionali e collude con esso per criminalizzare e mettere a tacere le voci palestinesi.
Ma proprio come il sostegno imperiale britannico al sionismo ha incontrato resistenza nel secolo scorso, così il sostegno statunitense oggi subisce una reazione senza precedenti da parte dei palestinesi e dei loro alleati americani e globali. Ciò include proteste pubbliche e interruzioni non violente, articoli mediatici e accademici di studiosi rispettati, sfide legali nazionali e internazionali e alleanze di solidarietà con americani emarginati, inclusi neri, ispanici, ebrei progressisti, nativi americani, studenti e altri.
Questa vasta mobilitazione negli Stati Uniti contro il razzismo e la repressione anti-palestinese è ora riconosciuta come uno dei numerosi motori del movimento globale di solidarietà con la Palestina.
Come ha scritto Bayoumi: “È significativo che i giovani musulmani americani e gli ebrei americani che sono al centro degli odierni movimenti di protesta stiano restituendo i diritti dei palestinesi nella lotta per sconfiggere l’islamofobia. Perché? … Libertà. Questi giovani riconoscono che per liberare gli Stati Uniti dai pregiudizi anti-musulmani e anti-ebraici è necessario liberare il popolo palestinese dalla sua oppressione. Questa non è una posizione solo per il momento: è una lezione su come superare l’oppressione in tutto il mondo”.
Le opinioni espresse in questo articolo appartengono all’autore e non riflettono necessariamente la posizione editoriale di Oltre La Linea.
