Il 15 aprile, Peter Handke, vincitore del Nobel austriaco, avrebbe dovuto comparire sull’emittente nazionale austriaca ORF per parlare dei suoi nuovi scritti. Invece, ha continuato a negare ancora una volta che il genocidio di Srebrenica è avvenuto, chiamandolo Brudermord – fratricidio biblico e inquadrandolo come una tragedia spirituale piuttosto che un crimine contro l’umanità.
ORF ha sostenuto la sua decisione di intervistare Handke quando ha dovuto affrontare critiche. Ha affermato di non aver fatto nulla di male da quando l’intervistatore ha riconosciuto il genocidio in una domanda.
Che un’emittente europea sceglierebbe di negazione del genocidio in questo momento non è sorprendente.
L’Europa deve affrontare una crisi non solo di memoria ma di pericolosa continuità. Dall’olocausto a Srebrenica a Gaza, la negazione della violenza statale contro i gruppi emarginati cerca di cancellare le atrocità oltre, normalizzare quelle attuali e aprire la strada a quelle future.
Fratricidio come “il peggior crimine”
Il genocidio bosniaco è stato il primo genocidio trasmesso in televisione. Nel 1995, immagini angoscianti di Srebrenica hanno riempito i soggiorni in tutto il mondo, esponendo il fallimento della protezione internazionale. Nonostante un lungo processo di perseguimento di crimini di guerra attraverso il Tribunale penale internazionale per l’ex Jugoslavia e le decisioni giudiziarie che implicano la complicità dei pecekeeper europei nei massacri, la negazione del genocidio bosniaco continua a essere ben tollerata in Europa.
Mentre Handke non è di gran lunga l’unico figura pubblica di spicco che si impegna in esso, la sua retorica chiarisce come questo crimine sia diventato armato per ridurre al minimo la colpa tedesca e austriaca per l’Olocausto.
Handke ritrae il genocidio bosniaco come una tragica guerra civile tra “fratelli” – Brudermord. Romanticizza i criminali di guerra come vittime e incorpora la negazione del genocidio in una narrazione fascista della redenzione attraverso la violenza etnica.
Secondo lui, il fratricidio è “molto peggio” del genocidio – cioè quelli che uccidono i loro “fratelli” devono essere considerati criminali peggiori rispetto ai nazisti che hanno ucciso “l’altro”. Inquadrando le atrocità in questo modo, Handke minimizza efficacemente la responsabilità di tedeschi e austriaci per l’Olocausto.
In questa narrazione contorta, i discendenti dei nazisti possono rivendicare la superiorità morale, insistendo sul fatto che non ha commesso il “peggior crimine di tutti”- Brudermord. L’implicazione agghiacciante è che gli ebrei non sono mai stati veramente “fratelli” per gli europei come Handke.
I nazionalisti serbi possono vedere Handke come un alleato nella negazione del genocidio, ma non li difende: li usa. Attraverso di loro, l’Europa bianca pulisce le mani dei suoi sanguinosi crimini – da Auschwitz all’Algeria, dal Congo al Ruanda. Il linguaggio teologico di Handke è un’alchimia della coscienza europea, spostando la colpa sui musulmani, sugli ebrei e sui “selvaggi balcanici”.
Trapianto antisemitismo
La logica di Handke è parallela e rafforza la campagna più ampia per spostare la colpa dell’antisemitismo-e persino dell’Olocausto-su arabi e musulmani. In Germania, questa tendenza è stata pienamente abbracciata dallo stato e da varie istituzioni pubbliche, che-contro tutte le prove-hanno iniziato a affermare che la comunità musulmana immigrata nel paese è responsabile dell’aumento del sentimento antisemita.
Nel 2024, il Parlamento tedesco, il Bundestag, approvò una risoluzione che afferma che “l’estensione allarmante dell’antisemitismo” è “guidata dall’immigrazione dai paesi nordafricani e mediorientali”.
I media tedeschi continuano a fabbricare un “passato nazista musulmano”, con un articolo che afferma: “A differenza della Germania, il Medio Oriente non ha mai fatto i conti con il suo passato nazista”. Nel frattempo, le ONG finanziate dallo stato hanno marchiato un simbolo palestinese di Keffiyeh e ha fatto eco alla discreditata affermazione israeliana che il Grand Mufti della Palestina ha “ispirato” la soluzione finale.
L’establishment politico della Germania sta ora costruendo un alibi morale revisionista: uno in cui i nazisti sono reinventati come autori riluttanti e rimorsi, mentre i palestinesi e i loro alleati musulmani e arabi sono vilificati come più malvagi degli stessi nazisti.
Per molti anni, questa era un’idea marginale adottata da partiti di estrema destra come l’alternativa per la Germania (AFD). Ma ora, le idee fondamentali dell’AFD, non solo sul passato nazista tedesco, ma anche sull’immigrazione e l’Islam, sono state ampiamente adottate dal centro politico.
Questo spostamento riflette una strategia di vecchia data di spostamento della colpa. Lo storico Ernst Nolte, celebrato dalla conservatori Konrad Adenauer Foundation con un premio importante nel 2000, ha sostenuto che l’Olocausto era una reazione alla “barbarie” sovietica, relativi ai crimini nazisti equiparando Auschwitz al Gulag.
Nolte sostenne che Hitler aveva ragioni “razionali” per colpire gli ebrei e respinto la “colpa collettiva” attribuita alla Germania dal 1945. Oggi, la leader della AFD Alice Weidel fa eco a questa posizione, respingendo la cultura del ricordo della Germania come “culto di colpa”.
Laddove Nolte incolpava i sovietici, l’establishment politico di oggi incolpa i musulmani. L’obiettivo è lo stesso: cancellare la responsabilità tedesca dalla storia.
Dalla negazione a abilitare
La negazione del genocidio non è un atto passivo di dimenticare ma un processo attivo e dannoso che perpetua la violenza. Lo studioso del genocidio Gregory Stanton riconosce la negazione come la fase finale del genocidio, che è anche un segno critico che sta arrivando il prossimo.
Per i sopravvissuti e i loro discendenti, la negazione approfondisce il trauma invalidando la sofferenza, distorcendo la verità e spogliando le vittime di dignità, memoria e giustizia. Queste ferite si estendono oltre gli individui, colpendo intere comunità tra generazioni.
Nel frattempo, i perpetratori di negazione di negazione del genocidio, ritarda le riparazioni e blocca la riconciliazione, approfondendo le divisioni sociali. Mina anche i quadri di diritto internazionale e diritti umani, segnalando che persino i crimini contro l’umanità possono essere ignorati.
La negazione del genocidio, quindi, prepara direttamente il terreno affinché si verifichi il genocidio successivo ed essere accettata. Lo vediamo chiaramente su come gli europei stanno reagendo al genocidio di Gaza, negando che stia accadendo, nonostante ripetute dichiarazioni da parte di esperti delle Nazioni Unite e studiosi di genocidio e continuando a fornire a Israele armi e copertura diplomatica.
Il playbook sviluppato in Bosnia è ora applicato a Gaza. Segue uno schema familiare: incolpare “entrambe le parti”, ritrarre le vittime come aggressori e assegnare la responsabilità a pochi individui, nascondendo così la violenza sistematica. Questo progetto è forse più chiaramente ripreso nell’affermazione secondo cui è solo il Primo Ministro Benjamin Netanyahu e i suoi due ministri di estrema destra che sono responsabili della “violenza” in corso a Gaza, separando così la politica dalla struttura e sfuggendo alla responsabilità più profonda.
Nella narrazione che nega il genocidio bosniaco, anche la responsabilità è ridotta a alcune “mele cattive” all’interno dell’apparato Serb State-come se il genocidio fosse un’aberrazione spontanea piuttosto che un crimine meticolosamente pianificato, eseguito dallo stato che richiedeva un diffuso coordinamento e intenzione.
Prepararsi per un futuro genocidio in Europa
L’Europa oggi deve affrontare una profonda crisi mentre il nazionalismo di estrema destra e una lotta della classe media svaniscono tra la crescente precarità sociale ed economica. In molti paesi occidentali, la classe media si sta riducendo mentre ciò che la giusta chiama la “popolazione in eccesso” – composta in modo sproporzionato dai musulmani – è sempre più emarginata e capro espiatorio.
In un tempo come questo, rifondere un genocidio passato contro un’altra popolazione come un malinteso contribuisce alla creazione dell’ambiente per il prossimo genocidio a venire. E ci sono già chiare indicazioni che i segmenti della classe politica stanno spingendo per rimuovere questa “popolazione in eccesso” sotto varie forme.
L’eufemismo nazista “Umsiedlung Nach Osten” (reinsediamento ad est) era una scusa grottesca per espellere gli ebrei nelle camere a gas. Oggi, attori europei come l’attivista di estrema destra austriaca Martin Sellner sostengono apertamente la “remigrazione”, un’eco sinistra di questa mortale logica volta a sradicare le comunità musulmane.
Le élite politiche europee potrebbero non aver ancora abbracciato questo termine, ma sono impegnate a mettere in pratica varie politiche che hanno lo stesso obiettivo finale: limitare o ridurre la presenza musulmana in Europa. Hanno costruito un regime legale per l’esclusione attraverso il patto di migrazione dell’UE del 2024, prevede i richiedenti asilo offshore in Albania o in altri paesi e una grande iniezione di denaro in Frontex, l’agenzia di frontiera dell’UE accusata – tra le altre cose – i respingenti illegali.
Queste non sono misure neutrali ma strumenti ideologici di rimozione razziale, ammantato nella retorica liberale. E diventeranno solo più violenti con il tempo.
Questo non è allarmismo. È uno schema. L’erosione dei diritti inizia sempre con quelli considerati “l’altro”.
Se la negazione del genocidio non viene affrontata urgentemente, se il genocidio di Gaza non è riconosciuto e l’azione immediata intrapresa per fermarlo, l’Europa rischia di andare al punto di partenza. Con l’espansione della negazione del genocidio e l’impulso di rinunciare alla responsabilità dell’Olocausto, il terreno viene preparato per ripetere queste orribili atrocità.
Le opinioni espresse in questo articolo sono la stessa dell’autore e non riflettono necessariamente la posizione editoriale di Oltre La Linea.
