L’8 settembre, il massimo tribunale amministrativo francese ha confermato il divieto governativo dell’abaya nelle scuole pubbliche. Il governo aveva annunciato la misura in agosto, sostenendo che infrangeva le regole della laicità nell’istruzione.
Il lunedì successivo, quasi 300 ragazze si sono presentate a scuola indossando l’abaya; circa 67 di loro che si rifiutarono di cambiare furono rimandati a casa.
Questo divieto fa parte di una serie di misure intraprese dal governo francese negli ultimi anni, prendendo di mira la minoranza musulmana con il pretesto di proteggere la laicità – o laïcité. Il modo in cui dovrebbero vestirsi le donne musulmane è diventata una particolare ossessione delle autorità.
Nel 2004, il paese ha vietato l’hijab nelle scuole statali. Poi, nel 2010, ha approvato il divieto del velo integrale in pubblico. Dal 2016 diversi comuni hanno introdotto il divieto di indossare costumi interi “burkini” nelle piscine pubbliche.
Nel novembre 2022, l’allora ministro dell’Istruzione nazionale, Pap Ndiaye, ha introdotto un piano Laïcité che mira a impedire agli studenti di indossare abiti modesti – o considerati “religiosamente affiliati” – nelle scuole pubbliche francesi “rafforzando il monitoraggio umano”, vale a dire sorvegliarli.
Il piano prevede che il personale scolastico insegua gli studenti che indossano gonne lunghe e abiti con maniche lunghe per denunciarli e sanzionare il loro comportamento se si rifiutano di cambiare. L’azione disciplinare prevede l’interruzione della loro istruzione “proibindo l’accesso dello studente al [school]” finché non capiranno attraverso il dialogo che “il loro comportamento nuoce alla laicità e ai valori della Repubblica”.
L’impegno della Francia nei confronti del secolarismo, che definisce come la libertà dall’influenza religiosa, è stato chiaramente trasformato in un brutto sistema simile a una setta. Il concetto originario di separare Chiesa e Stato per garantire la libertà di pensiero e prevenire la coercizione del dogmatismo religioso non è più il motore dell’azione ufficiale.
Invece, il secolarismo è strumentalizzato per stabilire il controllo completo su una minoranza religiosa e spingerla ulteriormente ai margini della società dove non detengono alcun potere sociale o politico. Nessun altro gruppo religioso in Francia è preso di mira quanto la comunità musulmana.
I funzionari del governo francese lo accusano abitualmente di quello che chiamano “separatismo islamico” – l’idea che i musulmani siano ostili alla nazione francese nel suo insieme e non vogliano farne parte. Nel 2021, il governo ha presentato una legislazione volta a combattere questo “separatismo”, estendendo il divieto dei simboli religiosi, facilitando la chiusura dei luoghi di culto e perseguitando le organizzazioni civili musulmane.
Mentre le autorità francesi hanno lanciato attacchi sistematici contro l’intera comunità, le donne e le ragazze musulmane hanno sopportato il peso dell’ossessione delle autorità francesi di controllare il proprio corpo.
Non importa se la gonna o il vestito hanno un significato religioso. Se lo indossa il corpo femminile musulmano, diventa automaticamente un pericolo per i valori laici francesi. Domani, se un certo tessuto, una maglietta o anche un certo modello di scarpe dovesse guadagnare popolarità tra le donne musulmane, la Francia troverà un modo per vietarlo.
Il controllo e lo spogliamento letterale delle donne musulmane è giustificato, con la narrazione dominante secondo cui l’uomo musulmano costringe la figlia e la moglie musulmane a indossare abiti islamici. L’immagine della donna o del bambino musulmano indifeso e bisognoso di liberazione è una delle forze trainanti di queste politiche. Il fatto che essi stessi siano effettivamente coercitivi è, ovviamente, brutalmente negato.
Non è la prima volta che la Francia tenta di controllare ciò che indossano le donne musulmane. Nel suo libro del 1959 A Dying Colonialism, il pensatore anticoloniale Franz Fanon sottolineò che il controllo delle donne musulmane era cruciale per il progetto coloniale francese in Algeria. Ha scritto che costringendo le donne musulmane a spogliarsi, i francesi erano “impegnati a distruggere l’originalità del popolo”.
Secondo Fanon, le autorità dei coloni francesi “avevano il compito di provocare, a qualunque costo, la disintegrazione di forme di esistenza atte a evocare una realtà nazionale e di concentrare i loro sforzi sull’uso del velo, considerato in questa congiuntura come simbolo dello status della donna algerina”.
Oggi, le autorità francesi hanno trasferito la loro ossessione coloniale di controllare i sudditi coloniali sulla comunità musulmana all’interno dei propri confini. Per le ragazze musulmane, questa esperienza violenta inizia già nel loro primo incontro con la sfera pubblica – in classe.
Controllando il loro diritto all’autonomia fisica fin dalla giovane età, il governo francese sta tentando non solo di mettere a tacere il dissenso, ma di programmare nelle menti dei bambini musulmani la possibilità di concedere e negare le loro libertà a suo piacimento.
Individuare e prendere di mira gli studenti musulmani nelle scuole non li rende più impegnati nelle attuali interpretazioni della laicità in Francia. Tuttavia, li traumatizza e li isola e separa ulteriormente dal resto della società – cioè fa l’opposto della “lotta al separatismo”.
Ad esempio, il Collectif Contre l’Islamophobie en Europe (CCIE), un’organizzazione no-profit che documenta e lotta contro la discriminazione e le violazioni dei diritti umani dei musulmani in Europa, ha evidenziato il caso di una studentessa francese, che è stata molestata da uno dei suoi insegnanti perché la sua gonna era considerata troppo lunga.
Ha detto alla CCIE di essere stata costretta a togliersi la gonna e a restare in leggings tutto il giorno. Quel che è peggio, il personale scolastico ha associato la sua scelta di abbigliamento al terrorismo e alla decapitazione dell’insegnante di francese Samuel Paty, cosa che l’ha sconvolta profondamente e le ha fatto temere di tornare a scuola.
Non sorprende che le politiche del governo francese e la retorica che attacca la comunità musulmana stiano alimentando l’islamofobia nel paese. Nel 2022, la CCIE ha segnalato un totale di 501 incidenti anti-musulmani rispetto ai 384 del 2021, con un aumento di oltre il 30%. È stato inoltre riscontrato che dall’entrata in vigore della legge del 2004 che vieta l’hijab, il 59% degli atti islamofobici nel settore dell’istruzione sono stati commessi contro studentesse musulmane delle scuole superiori.
Anche la CCIE e altri gruppi della società civile musulmana stanno cercando di sfidare l’arretratezza della repubblica e il maltrattamento delle donne musulmane, ma si trovano ad affrontare una dura battaglia.
Le donne e le ragazze musulmane francesi, da parte loro, resistono, nonostante i continui attacchi, la polizia e le molestie. Riaffermano costantemente la loro libertà d’azione e autonomia e scelgono di indossare l’hijab e gli abiti tradizionali islamici di fronte alla crescente ostilità delle autorità francesi. Sanno che questi divieti non mirano a proteggerli ma a negare loro la capacità di controllare il proprio corpo.
Le donne e le ragazze musulmane non sono “separatiste”, come lo Stato vuole disperatamente descriverle. Sono, tuttavia, in cerca di libertà e continueranno a lottare per il loro diritto a vivere una vita in Francia libera da intimidazioni e coercizioni.
Le opinioni espresse in questo articolo appartengono all’autore e non riflettono necessariamente la posizione editoriale di Oltre La Linea.
