È passato più di un mese da quando un ex presidente degli Stati Uniti, Donald Trump, ha usato la mia identità come insulto in un dibattito televisivo. Ha definito il suo avversario, l’attuale presidente degli Stati Uniti Joe Biden, un “pessimo palestinese” per il suo presunto fallimento nell’aiutare Israele a “finire il lavoro” di uccidere tutti a Gaza e rubare la terra. Non ha ricevuto alcuna reazione. Biden, la persona che sta finanziando e fornendo direttamente le armi per il genocidio in corso del mio popolo, chiaramente non aveva alcun problema con il fatto che la nostra identità venisse trasformata in un insulto. Ma anche i commentatori liberali della nazione, sempre pronti a denunciare il razzismo di Trump, non se ne sono preoccupati. Ci sono stati alcuni articoli su come “l’insulto razzista” di Trump abbia sconvolto i sostenitori dei diritti umani, ma nel giro di pochi giorni, se non di ore, l’incidente è stato completamente dimenticato.
Ciò è avvenuto dopo mesi in cui i palestinesi di Gaza sono stati bombardati indiscriminatamente, colpiti, imprigionati e lasciati a digiuno. Dopo la completa decimazione degli ospedali e delle università della striscia. Dopo l’ignobile omicidio di Hind Rajab, sei anni, con 355 proiettili sparati direttamente all’auto in cui si trovava.
E da quando Trump ha usato la mia identità come insulto in TV nazionale, l’uccisione, la mutilazione e i ripetuti spostamenti di palestinesi sono continuati, non solo a Gaza ma in tutta la Palestina. Varie indagini hanno concluso che i palestinesi trattenuti senza accusa o rappresentanza legale nelle prigioni e nei campi di detenzione israeliani, come il famigerato Sde Teiman nel deserto del Negev, vengono torturati, affamati, violentati e lasciati morire. Il bilancio ufficiale delle vittime di quest’ultimo giro di massacri israeliani a Gaza ha superato le 40.000, con molte altre migliaia ancora sepolte sotto le macerie. E dopo tutto questo, il governo degli Stati Uniti ha approvato la vendita di armi allo stato genocida di Israele per un totale di 20 miliardi di dollari.
Una guerra brutale e sistematica è in corso contro il mio popolo, sotto gli occhi del mondo, per privarci della nostra terra e del nostro diritto fondamentale alla dignità. Eppure, a quanto pare, la comunità globale è diventata insensibile alla nostra sofferenza, al nostro dolore e all’ingiustizia a cui siamo stati sottoposti per molti decenni. Soprattutto quelli in Occidente sembrano indifferenti a ciò che Israele, con l’aiuto dei loro governi, ci sta facendo. Ecco perché Israele è stato in grado di continuare questo genocidio impunemente per 10 lunghi mesi, ed ecco perché nessuno ha nemmeno sussultato quando due degli uomini più potenti del mondo hanno usato casualmente “palestinese” come insulto sulla televisione nazionale.
Come è successo? Come siamo arrivati a questo punto? Dal 7 ottobre, chiunque abbia accesso ai social media ha senza dubbio visto i cadaveri mutilati dei bambini palestinesi uccisi dalle bombe e dai proiettili israeliani. Hanno visto la fame, la disperazione e la distruzione senza fine. Quindi, come possono ancora chiudere un occhio su questa carneficina? Come possono ancora sostenere i politici che stanno finanziando e facilitando un palese tentativo di sterminare un intero popolo?
La risposta, ovviamente, è la disumanizzazione. Molti in Occidente, soprattutto molti in posizioni di potere, non credono che la vita palestinese abbia valore: non ci vedono come esseri umani. Se in qualche modo si dimostrasse che i palestinesi sono bestie intrinsecamente violente in una gabbia creata dall’uomo, allora il nostro massacro potrebbe essere giustificato.
Questa disumanizzazione ovviamente non è iniziata il 7 ottobre, ma è andata a gonfie vele negli ultimi 10 mesi. Le voci palestinesi sono state cancellate quasi completamente dalla sfera politica e mediatica. A noi palestinesi non solo è stato vietato di parlare per noi stessi nella sfera pubblica, ma siamo stati ancora una volta bollati come terroristi violenti, bestie e selvaggi per aver semplicemente resistito al nostro massacro.
In questo contesto, il flusso incessante di immagini di morte e sofferenza che emerge da Gaza ha reso ancora più insensibili gli osservatori esterni alla sofferenza palestinese. Vedendo queste immagini, alcuni hanno raddoppiato la loro convinzione che la sofferenza palestinese non abbia importanza perché siamo tutti “violenti” “terroristi” che non possono essere controllati o con cui non si può ragionare in alcun modo. Altri sono diventati insensibili alla nostra sofferenza come meccanismo di difesa emotivo. Con un genocidio trasmesso in streaming sui nostri telefoni, ogni vita estinta è diventata solo un altro segno di conteggio, un’altra statistica in una guerra che sembra senza fine.
Questa stanchezza per le atrocità, che ha colpito tutti, compresi coloro che hanno veramente a cuore i palestinesi, ha avuto un impatto straziante anche sulle persone che attualmente si trovano a Gaza e stanno affrontando questo genocidio.
In un disperato tentativo di farsi sentire, di far sì che il mondo riconoscesse la loro umanità e ammettesse la loro sofferenza, gli stessi palestinesi sono stati costretti a mercificare il loro dolore. I padri hanno iniziato a mostrare i corpi dei loro figli assassinati alle telecamere per dire: “Vedete questo?” “Capite cosa ci stanno facendo?” In Palestina, il lutto privato diventa spettacolo pubblico. Questo processo disumanizzante, in cui persino il dolore diventa una forma di difesa, normalizza ulteriormente la morte palestinese nella coscienza pubblica.
Oltre a politici come Biden e Trump, il partito maggiormente responsabile di questa disumanizzazione e conseguente desensibilizzazione sono i media occidentali.
Oltre a mettere a tacere, ignorare e talvolta travisare completamente le voci palestinesi, i giornalisti e gli esperti occidentali hanno costantemente utilizzato un linguaggio che sottintende che i palestinesi non sono completamente umani e non sono mai veramente innocenti.
Questa maligna editorializzazione delle notizie provenienti dalla Palestina è senza dubbio aumentata negli ultimi 10 mesi, ma ha plasmato la narrazione sulla Palestina per decenni.
Nei resoconti occidentali, la violenza israeliana contro i palestinesi è sempre inquadrata come una guerra contro gruppi di resistenza bollati come “terroristi”, senza alcun accenno alle sofferenze dei civili palestinesi o alle cause e alle condizioni che hanno portato alla formazione di questi gruppi in primo luogo.
In questi resoconti giornalistici, i bambini israeliani vengono “uccisi” in “attacchi terroristici” e vengono pubblicati lunghi saggi, giustamente, sulle loro vite, i loro interessi, i loro sogni e il potenziale perduto. Hanno sempre un nome. I bambini palestinesi, invece, non vengono quasi mai “uccisi” – semplicemente “muoiono”. I loro nomi vengono raramente menzionati, i loro sogni infranti ignorati. Sono spesso ridotti a una statistica, una nota a piè di pagina. Ancora più inquietante, le morti spesso violente dei bambini palestinesi vengono sistematicamente attribuite ai palestinesi stessi. I resoconti parlano di “scudi umani”, “minacce alla sicurezza”, “attacchi e alterchi precedenti”. Raramente menzionano anche chi ha sparato il proiettile o ha sganciato la bomba che li ha uccisi: Israele.
Questa disumanizzazione consente a Israele di continuare il suo genocidio impunemente. La presentazione dei palestinesi come subumani intrinsecamente violenti da parte dei media occidentali non solo aiuta Israele a incolparli delle proprie morti, ma anche a inquadrare la resistenza armata contro la sua occupazione e l’apartheid come “terrorismo”.
Se le persone percepiscono i palestinesi come esseri umani a pieno titolo, con diritti innati alla libertà, alla dignità e all’autodeterminazione, Israele non può convincere nessuno che la resistenza armata palestinese contro decenni di espropriazione, oppressione e abusi non sia altro che giusta e giustificata.
La disumanizzazione dei palestinesi danneggia non solo i palestinesi, ma ogni singolo membro della comunità globale. La cancellazione dell’umanità di milioni di persone per il solo “crimine” di essere indigeni di una terra rivendicata arbitrariamente da un altro erode anche la nostra umanità collettiva e la capacità di empatia. Quando una società diventa insensibile allo sradicamento di un’intera nazione e inizia a vedere i suoi membri come “meno che umani”, ciò porta sempre a ulteriore violenza e violazioni dei diritti umani. Quando accettiamo che un gruppo sia meno che umano, rischiamo di perdere la nostra bussola morale, la nostra capacità di riconoscere e rispondere all’ingiustizia. Una volta che l’espropriazione, la schiavitù e il massacro iniziano a essere considerati accettabili quando sono diretti a un gruppo di persone, presto tutti i diritti, i valori e le norme diventano privi di significato.
Ecco perché dobbiamo resistere attivamente alla disumanizzazione dei palestinesi.
I palestinesi uccisi da Israele in questo genocidio non devono essere ridotti a statistiche. Erano tutti esseri umani unici con speranze e sogni. Erano tutti amati da persone che sono rimaste distrutte dalla loro perdita. E i palestinesi che sopravvivono a questo genocidio non sono “subumani” “potenziali terroristi”. Se non possiamo resistere alla disumanizzazione dei palestinesi, non possiamo porre fine a questa grande fonte di sofferenza e ingiustizia umana. Per porre fine a questo, dobbiamo riconoscere il diritto dei palestinesi alla resistenza, all’autodeterminazione e a vivere liberi dall’occupazione e dagli infiniti attacchi dei droni.
Per spezzare questo ciclo di violenza e apatia, dobbiamo impegnarci attivamente con le storie umane dietro i titoli. Non dobbiamo ignorare o nasconderci dal ragazzo che ha dovuto mettere i resti del fratello in un sacchetto di plastica, dal padre che è andato a registrare la nascita dei suoi gemelli solo per tornare a trovarli fatti a pezzi dalle bombe o dalla madre che ha dovuto guardare i suoi figli bruciare vivi. Questi non sono solo personaggi senza nome in una storia inventata per scioccarci. Sono persone reali.
Se noi, i palestinesi, non facciamo nulla, veniamo uccisi, le nostre case vengono demolite o prese, e il mondo distoglie lo sguardo, rifiutandosi di vedere o di interessarsi. Se resistiamo, se reagiamo, allora inizia a parlare delle “due parti”. Il mondo si aspetta che ci offriamo per essere assassinati senza obiezioni?
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