Quando all’inizio di ottobre noi palestinesi abbiamo spiegato al mondo cosa sarebbe successo, le nostre testimonianze e le nostre previsioni sono state viste come un’esagerazione.
I nostri avvertimenti sul terrificante entusiasmo di Israele per l'uso eccessivo della violenza non sono stati presi sul serio. Quel che è peggio è che i nostri avvertimenti sull’intenzione di Israele di commettere omicidi di palestinesi su vasta scala sono stati definiti “antisemiti”.
Oggi, le statistiche ufficiali dicono che 33.000 palestinesi sono stati uccisi dagli attacchi aerei israeliani con bombe, bombardamenti ed esecuzioni di fabbricazione statunitense a Gaza e in Cisgiordania. Questo numero non tiene conto di tutti i “dispersi” sotto le macerie, uccisi per strada o nelle loro case dai soldati di occupazione, o sepolti sotto la sabbia dai loro bulldozer.
E mentre Gaza sta subendo il peso della tormentosa violenza di Israele, migliaia di palestinesi in Cisgiordania vengono arrestati, compresi bambini, alla maggior parte dei quali viene negato il processo. Sono tenuti in condizioni tortuose e violente che hanno portato all’uccisione di almeno 13 prigionieri palestinesi negli ultimi sei mesi.
Nel frattempo, i palestinesi con cittadinanza israeliana, così come i palestinesi di Gerusalemme, soffrono sotto le draconiane leggi israeliane sull’apartheid mentre vengono sorvegliati, detenuti, torturati e attaccati dalla folla israeliana semplicemente per aver condiviso post sui social media o per aver consumato ciò che Israele chiama “media terroristici”.
Se dovessi descrivere le ultime 26 settimane, sarebbero un'ora dopo l'altra in cui sono appena riuscita a farcela. Mi sono chiesto: che senso ha scrivere un altro pezzo sullo spietato sadismo di Israele?
Tra la presentazione di questo articolo e il trovare la forza di scriverlo, più di 3.000 bambini, donne e uomini palestinesi sono stati uccisi. Il complesso medico di Al-Shifa è stato completamente distrutto e le esecuzioni extragiudiziali in Cisgiordania non hanno fatto altro che intensificarsi.
La sensazione di intorpidimento, di paralisi tra i palestinesi è uno degli obiettivi della strategia di “logoramento” israeliana. Una guerra di logoramento ha lo scopo di creare le condizioni per prosciugare, stremare e indebolire un avversario. Ha lo scopo di diminuire la capacità di reagire.
L'obiettivo di Israele è l'esaurimento emotivo, morale e mentale di coloro che resistono alla sua occupazione e colonizzazione, in modo che perdano la motivazione e l'impegno ad impegnarsi e mobilitarsi di fronte alla brutale repressione.
Ha applicato questa strategia anche in “tempo di pace”. Seguendo le orme dei colonialisti europei e la loro logica di pacificazione, Israele ha cercato di logorare la popolazione palestinese fino alla totale sottomissione, rendendo la vita impossibile a tutti i livelli. Mentre alimentava il mondo con la falsa narrativa dell’“autodifesa”, ha cercato di creare il palestinese moribondo: non necessariamente morto, ma sempre sul filo del rasoio, costantemente di fronte alla scelta tra la morte e il tormento.
Non penso che sarò mai in grado di spiegare completamente cosa vuol dire essere un palestinese – con tutte le sfumature di ferite in cui ci troviamo. Non è tanto per la mancanza di parole, quanto per il riconoscimento che se fossi per parlare degli orrori, non sono sicuro che coloro che ascoltano sopporteranno di sentire tutto il dolore insito nell’esperienza palestinese.
Negli ultimi 182 giorni, i palestinesi sono stati immersi in ondate di profondo dolore, dolore penetrante e una paura paralizzante di una perdita anticipata. Fremiti di terrore restano bloccati nella nostra spina dorsale incapaci di scappare, proprio come noi.
Una delle parti più difficili di questa aggressività è dover gestire questo dolore. Così tante persone che conosciamo sono state uccise, arrestate o sfollate. I palestinesi hanno subito non solo sfollamenti fisici ma anche psicologici; le nostre ancore mentali ed emotive sono state rimosse. È un dolore straziante continuare ad assistere ai diversi modi in cui i corpi palestinesi possono essere resi senza vita.
Non c’è la capacità di seppellire i corpi uccisi, nessuna capacità di piangere collettivamente le nostre perdite, non solo materiali ma anche emotive: le case distrutte, i ricordi distrutti e la speranza distrutta che ci siamo impegnati ad avere.
Con la continua esposizione alla inflessibile psicopatia di Israele, arriva un sentimento collettivo di esaurimento non solo tra la popolazione che ancora cerca di sopravvivere al massacro di Israele, ma anche tra coloro che si mobilitano per fermare un genocidio ancora in corso mentre scrivo queste parole.
Il burnout è reale. Troppi di noi sono troppo esausti per dire qualcosa, per resistere all’illusione che le nostre voci non contino e non otterranno nulla. Mentre sediamo con questi sentimenti scomodi e senza speranza, la guerra persiste e la portata degli orrori aumenta.
E non siamo solo noi, palestinesi in Palestina. Ciò si estende a coloro che nel mondo si sono ribellati al genocidio. Israele ha risposto alla resistenza globale con ulteriori massacri – come l’uccisione di operatori umanitari internazionali – e con maggiori pressioni affinché i suoi critici vengano puniti.
Mentre i governi si rifiutano di agire per porre fine al massacro, coloro che si mobilitano contro il genocidio vengono lentamente e strategicamente spinti verso l’incapacità, la disperazione e la convinzione che l’assalto israeliano non possa essere fermato.
Nel maggio del 2021, quando i palestinesi erano nel mezzo delle più grandi rivolte degli ultimi decenni, quando hanno mostrato una vera unità in tutta Gaza, in Cisgiordania, nei territori del 1948 e nella diaspora, ho scritto un pezzo per il Guardian intitolato Perché siamo Palestinesi che protestano? Perché vogliamo vivere.
Ho scritto il pezzo sul mio telefono mentre scappavo dai gas lacrimogeni lanciati dai soldati israeliani e mentre a malapena sfuggivo ai brutali pestaggi per mano delle forze di sicurezza dell'Autorità Palestinese.
Erano tempi brutali, tempi terrificanti e tempi decisivi. In quel pezzo ho cercato di catturare la strategia del colonialismo: “Questo è ciò che fa il colonialismo: soffoca ogni parte della tua vita, e poi finisce per seppellirti”.
Non stavo cercando di disegnare la sagoma di un assassino. Stavo cercando di catturare il momento di sfida e di rinnovata unità tra i palestinesi dal fiume al mare e nella diaspora.
“È un processo strategico e deliberato, ed è ostacolato o ritardato solo perché gli oppressori sono quasi sempre affrontati e sfidati da coloro che sono sotto il loro governo”, ho scritto.
In effetti, negli ultimi decenni, Israele non è stato lasciato senza sfide. I palestinesi hanno continuato a sollevarsi contro le sue politiche di repressione: una rivolta dopo l’altra, dalla nonviolenza alla diplomazia, alla resistenza armata. Con l’intensificarsi della conquista israeliana delle terre, delle risorse e delle vite palestinesi, si è intensificata anche la lotta palestinese.
Negli ultimi sei mesi, Israele e i suoi sostenitori hanno cercato di cancellare la storia e il contesto e di dipingere il 7 ottobre come un attacco brutale “ingiustificato” contro Israele. La realtà è che, il 7 ottobre, un popolo soffocato da decenni di colonialismo e oppressione ha usato il suo ultimo respiro per rifiutare la scelta impossibile tra la morte o il tormento e per gridare al mondo.
Forse è proprio questo che ha scosso Israele e i suoi alleati il 7 ottobre. Ciò che ha scatenato l’ira di Israele è stato il fatto che i palestinesi respiravano ancora dopo decenni di pacificazione coloniale.
Comprendi questo: ciò che si frappone tra il nostro sradicamento e la nostra sopravvivenza siete voi, la comunità globale. Quando Israele ha scatenato contro di noi la sua forza genocida, ha coinvolto il resto del mondo.
Il genocidio di Israele è reso possibile dall’impegno internazionale. Utilizza armi fornite da governi stranieri e gode dell’impunità da questi garantita per evitare di rispondere dei suoi crimini.
Riconoscilo: i palestinesi non sono ancora sepolti, e sebbene la distruzione sia massiccia, lo è anche il numero di sopravvissuti con sogni da perseguire, miracoli di cui essere testimoni e una fede nell’umanità da re-instillare.
In mezzo a tutta la distruzione c’è vita, e i palestinesi stanno combattendo duramente per ottenerla.
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