Dopo una settimana dall’inizio della guerra di Israele contro Gaza, 800 eminenti studiosi e professionisti del diritto hanno lanciato l’allarme su un imminente genocidio nel territorio. Ciò che ha reso questo avvertimento potente e allo stesso tempo agghiacciante è stato il fatto che così tanti esperti legali sono giunti insieme a questa triste conclusione. Non è un’affermazione che si possa fare facilmente.
Da quando quella lettera è stata diffusa, la situazione a Gaza non ha fatto altro che peggiorare. Il bilancio delle vittime ha superato le 11.000 persone, mentre circa 2.650 persone, tra cui circa 1.400 bambini, risultano disperse, potenzialmente intrappolate o decedute sotto le macerie. Decine di migliaia di feriti sono travolgenti strutture mediche in difficoltà. La situazione umanitaria ha raggiunto livelli orribili, aggravati dalla mancanza di cibo, acqua, carburante ed elettricità.
Per comprendere cosa sta accadendo a Gaza, dobbiamo rivolgerci ai principali quadri giuridici che definiscono il genocidio: l’articolo 6 dello Statuto di Roma della Corte penale internazionale e l’articolo 2 della Convenzione sul genocidio.
Secondo questi documenti, il genocidio implica atti commessi con l’intento specifico di distruggere, in tutto o in parte, un gruppo nazionale, etnico, razziale o religioso. Questi atti comprendono l’uccisione di membri del gruppo, la causa loro di gravi danni e l’imposizione di condizioni di vita volte alla distruzione fisica del gruppo, in tutto o in parte, tra gli altri atti sottostanti. In particolare, le persone prese di mira possono costituire una parte geograficamente limitata del gruppo.
La realtà devastante di Gaza rispecchia queste componenti del genocidio. Nonostante affermi di prendere di mira solo Hamas, Israele è impegnato in un attacco a tutto campo contro l’intera popolazione di Gaza. Solo nella prima settimana del suo implacabile assalto, ha sganciato più di 6.000 bombe sulla Striscia, quasi quante ne hanno usate gli Stati Uniti in Afghanistan in un anno intero.
L’uso di munizioni ad alto impatto in uno dei luoghi più densamente popolati del mondo porta inevitabilmente a un elevato numero di vittime tra i civili, come abbiamo già visto a Gaza. In un mese, il bombardamento israeliano ha ucciso più di 4.400 bambini e 2.900 donne, e molti degli uomini menzionati in queste terribili statistiche erano anche non combattenti.
L’esercito israeliano ha anche abbandonato ogni pretesa di “colpi di precisione”, poiché il suo portavoce Daniel Hagari ha affermato che la sua enfasi è “sul danno e non sulla precisione”.
Ha anche preso di mira in massa edifici civili, inclusi ospedali e scuole che danno rifugio agli sfollati. Ha bombardato edifici residenziali, cancellando intere famiglie dall’anagrafe; più del 45% delle case sono state distrutte o danneggiate, molte delle quali nelle presunte “aree sicure” del sud dove l’esercito israeliano aveva ordinato ai palestinesi di evacuare.
Questa uccisione di massa di civili è accompagnata dall’imposizione di condizioni di vita chiaramente mirate alla distruzione fisica del popolo palestinese. Israele ha messo Gaza sotto assedio totale, senza “elettricità, senza cibo, senza acqua, senza gas”, come dichiarato dal ministro della Difesa israeliano Yoav Gallant.
Il bombardamento degli ospedali da parte di Israele, il targeting dei loro pannelli solari e il blocco delle consegne di carburante indicano l’intenzione di impedire ai palestinesi di accedere a cure sanitarie salvavita. Più di un terzo degli ospedali e due terzi dell’assistenza sanitaria di base a Gaza hanno già chiuso.
Il rifiuto israeliano di concedere quantità adeguate di aiuti umanitari estremamente necessari – compresi cibo e acqua – indica che è disposto a permettere alla popolazione palestinese di soccombere alla fame e alle malattie.
Anche il governo e i militari israeliani hanno verbalizzato il loro intento genocida nei confronti del popolo palestinese. Il 9 ottobre, annunciando il blocco totale, Gallant ha descritto i 2,3 milioni di persone a Gaza come “animali umani”. Il 29 ottobre, il primo ministro israeliano Benjamin Netanyahu ha utilizzato le scritture ebraiche per giustificare l’uccisione dei palestinesi. “Devi ricordare ciò che ti ha fatto Amalek, dice la nostra Sacra Bibbia”, ha detto, citando un versetto che prosegue dicendo: “Ora vai e colpisci Amalek… uccidi sia l’uomo che la donna, bambino”.
Il 5 novembre, il ministro del Patrimonio Amihai Eliyahu ha affermato che una delle opzioni di Israele a Gaza è quella di sganciare una bomba nucleare. Ha anche spiegato che nessun aiuto umanitario dovrebbe essere fornito ai civili palestinesi poiché “a Gaza non esistono civili non coinvolti”. Sebbene la sua dichiarazione sia stata criticata da parte dei funzionari israeliani, le preoccupazioni sollevate erano principalmente incentrate sul potenziale impatto sull’“immagine di Israele” piuttosto che sul riconoscimento delle gravi implicazioni di tali osservazioni come potenziale strumento di genocidio.
C’è stata una litania di altre dichiarazioni ufficiali che utilizzano un linguaggio disumanizzante nei confronti dei palestinesi, insieme all’incitamento da parte degli israeliani comuni all’“annientamento di Gaza”. Questi rivelano l’intenzione di commettere crimini di guerra, crimini contro l’umanità e, in effetti, un genocidio.
Nelle parole dell’esperta di genocidio e sopravvissuta al genocidio bosniaco, Arnessa Buljusmic-Kastura, “Questo tipo di retorica non è rara quando si tratta di casi di genocidio. Si tratta ovviamente di una delle fasi più importanti se la si considera veramente, e sentire il linguaggio apertamente disumanizzante parlato con così tanto fervore nei media dai leader governativi, e anche dalla gente comune, è orribile e tutto ci porta dove siamo sono in questo momento, ovvero il fatto che ciò che sta accadendo a Gaza è un genocidio”.
Sebbene ciò che sta accadendo a Gaza condivida caratteristiche comuni con altre precedenti situazioni di genocidio, vi sono anche elementi particolari che lo rendono unico. Tra queste caratteristiche distintive ci sono l’occupazione duratura delle terre palestinesi, l’assedio incessante di Gaza e l’incredibile proporzione della nazione palestinese già sfollata a causa di precedenti atti di pulizia etnica.
Inoltre, al centro di questa tragedia si trova un discorso di disumanizzazione, che funge sia da strategia che da risultato. Il discorso anti-palestinese di lunga data, in corso fin dalla nascita del sionismo, ha sistematicamente negato l’esistenza e i diritti dei palestinesi. La narrazione di Israele come “una terra senza popolo, per un popolo senza terra” ha di fatto cancellato un’intera popolazione indigena, insieme alla sua storia, eredità e rimostranze.
Parallelamente, i palestinesi sono stati sistematicamente demonizzati attraverso narrazioni che li dipingono come terroristi, antisemiti e persino nazisti. Evocando assurde affermazioni sulla “nazificazione dei palestinesi”, Israele, un potente stato coloniale che ha presieduto l’occupazione più lunga della storia moderna, sta cercando di dipingere se stesso come una vittima; il suo tormentatore: il popolo che ha sistematicamente oppresso ed espropriato per decenni.
È imperativo cogliere questi aspetti distinti del genocidio in corso a Gaza, mentre lo affrontiamo e rispondiamo ad esso. Non dobbiamo dimenticare che ciò che sta accadendo ora fa parte di una lunga storia di azioni israeliane contro i palestinesi, che si estendono oltre la Striscia di Gaza, con intenti e pratiche genocidiali contro altre comunità palestinesi.
Non dobbiamo dimenticarlo mentre Israele e i suoi alleati cercano di decontestualizzare ciò che sta accadendo a Gaza e di dipingerlo come una guerra “provocata” dall’attacco di Hamas del 7 ottobre.
Il discorso sull’autodifesa di Israele domina la retorica occidentale, con una minima considerazione per le vite umane e il rispetto delle regole del conflitto armato, per non parlare dei 56 anni di occupazione militare e dei 16 anni di assedio di Gaza. Ciò costituisce un difetto fondamentale nella valutazione di questi eventi e, di conseguenza, nella capacità di affrontarne le cause profonde, come sottilmente alluso dal Segretario generale delle Nazioni Unite Antonio Guterres nel suo discorso del 24 ottobre al Consiglio di Sicurezza.
Le lezioni dell’Olocausto dovevano servire come salvaguardia contro la violenza di stato e il genocidio, in particolare per i gruppi vulnerabili. Ciò a cui stiamo assistendo oggi, tuttavia, è una campagna di disumanizzazione globale senza precedenti contro i palestinesi, che spinge ai margini le loro narrazioni, esperienze e storie.
Storicamente, l’avvio di tali campagne è stato spesso un precursore del genocidio. Pertanto, è imperativo ripristinare l’umanità del popolo palestinese e riconoscere la sua storia e i suoi diritti condivisi, come popolo, mentre insistiamo per la cessazione immediata del genocidio in corso.
Stiamo assistendo a un sentimento anti-palestinese in rapida crescita non solo in Israele ma anche in molti paesi europei, chiaramente visibile nel modo in cui le autorità gestiscono le manifestazioni e il sostegno al popolo palestinese. Spetta alla comunità internazionale affrontare questo odio con lo stesso vigore con cui ha affrontato l’antisemitismo.
Mentre le Convenzioni di Ginevra del 1949 impongono a tutti gli Stati parti di “rispettare e far rispettare” queste convenzioni in ogni circostanza, la Convenzione sul genocidio impone a ogni Stato membro l’obbligo legale di prevenire e punire anche il tentativo di commettere questo crimine atroce, senza attendere farlo manifestare pienamente.
“Mai più” doveva essere un avvertimento per le generazioni future, eppure abbiamo assistito a genocidi a partire dall’Olocausto, accolti dal silenzio globale. È tempo di fare del “mai più” un principio vivo, un appello urgente all’azione.
A Gaza il “mai più” è adesso.
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