All’inizio di novembre, una fotografia di quattro uomini bianchi con cappelli da cowboy all’aeroporto JFK è stata caricata sui social media con la didascalia: “Questi cowboy dell’Arkansas e del Montana erano oggi al JFK mentre andavano a dare una mano nelle fattorie in Israele. Non sono ebrei”. Quando i cowboy sbarcarono a Tel Aviv, dichiarò un commentatore del Jerusalem Post, “erano già un fenomeno sui social media”.
Infatti, da allora hanno raccolto migliaia di Mi piace e commenti del tipo “Dio benedica Israele! Sarò sempre al suo fianco” e “Il popolo ebraico è così grato di avere amici”. Anche i media israeliani e americani hanno celebrato i cowboy attraverso interviste e aggiornamenti sul loro lavoro e sul loro tempo trascorso ad Har Bracha, un insediamento ebraico in “Giudea e Samaria” – il termine per la Cisgiordania usato da coloro che credono che la terra appartenga al popolo ebraico.
Eppure i cowboy sono anche un canale per comprendere una somiglianza fondamentale tra la società bianca americana e quella ebraica israeliana, vale a dire i loro progetti di colonizzazione intenti a cancellare i “nativi” disumanizzati.
Gli uomini si offrono volontari attraverso l’organizzazione cristiano-sionista HaYovel, o “Il Giubileo”; secondo il sito web dell’organizzazione, questo termine biblico “preannuncia un giorno di redenzione mondiale e una terra di Israele completamente restaurata”. In quanto cristiani sionisti, i cowboy e i loro sponsor credono che quattro millenni fa Dio abbia promesso la terra al popolo ebraico, che la governerà fino al rapimento e, in definitiva, alla seconda venuta di Cristo. In questo scenario, i cristiani saranno salvati e ascenderanno al cielo mentre coloro che aderiscono ad altre religioni saranno mandati all’inferno.
Sebbene non tutti i cristiani evangelici negli Stati Uniti (circa un quarto della popolazione) abbiano queste convinzioni cristiano-sioniste, i sondaggi mostrano che un’ampia maggioranza crede che il moderno stato di Israele e il raduno di milioni di ebrei siano “adempimenti della Bibbia”. profezia che mostra che ci stiamo avvicinando al ritorno di Gesù Cristo”. Molti cristiani sionisti credono anche nel “vangelo della prosperità”, secondo il quale la benedizione di Israele si traduce in un guadagno personale e finanziario. Questi principi costringono i sionisti cristiani a sostenere gli insediamenti israeliani e altre politiche espansionistiche attraverso donazioni, attività di lobbying e, come nel caso dei cowboy, manodopera.
Per due decenni, HaYovel ha portato ogni anno centinaia di volontari a lavorare nell’agricoltura degli insediamenti. Con molti lavoratori stranieri in fuga dopo l’attacco di Hamas del 7 ottobre, così come con i palestinesi a cui è stato impedito di lavorare negli insediamenti e con gli ebrei israeliani richiamati al servizio militare, sempre più cristiani sionisti come i cowboy si stanno sostituendo. detto Canale israeliano i24: “Non posso andare a Gaza e combattere, quindi aiuterò qui nella fattoria”. I volontari cristiani parlano anche di se stessi come “stivali sul terreno” durante il momento del bisogno di Israele, invocando il loro lavoro come un’operazione militare.
Questa mascolinità bianca e militaristica comune tra gli evangelici è stata esaminata dalla studiosa Kristin Du Mez nel suo libro del 2020, Jesus and John Wayne. Du Mez esplora 75 anni di storia evangelica bianca negli Stati Uniti, tracciando come gli evangelici hanno sostituito Gesù con un “idolo di rude mascolinità e nazionalismo cristiano”, anche attraverso figure della cultura pop come Mel Gibson e John Wayne, nonché politici come George W Bush e Donald Trump, i quali “affermano il potere maschile bianco” e incarnano i valori evangelici del patriarcato, del governo autoritario, della politica estera belligerante e della paura dell’Islam.
Sebbene lo studio di Du Mez non si concentri sul sionismo cristiano, lei ha notato la pratica evangelica di sostenere Israele. “[It’s a] una sorta di scivolamento nell’America come nuovo Israele”, ha detto in un’intervista del 2021. Qui Du Mez si riferisce apparentemente all’idea dei primi coloni americani in fuga dalla persecuzione religiosa in Inghilterra come ai nuovi ebrei e all’America come al nuovo Israele, promesso da Dio ai coloni.
Questa fusione tra America e Israele come colonialismo ordinato da Dio – che dipende dalla sostituzione dei nativi selvaggi con coloni giusti – è rivelata nella retorica dei cowboy cristiani sionisti. Le interviste dei media con John Plocher del Montana, in particolare, evidenziano il cliché dei buoni cowboy contro i cattivi indiani e la disumanizzazione dei nativi – cliché trasferibili agli ebrei israeliani e ai palestinesi.
In una conversazione di dicembre con Israel Now News, a Plocher è stato chiesto perché pensa che la popolazione ebraica in Israele sia così entusiasta di lui e dei suoi compagni cowboy. “Hanno detto che vedere i cowboy è come vedere i bravi ragazzi”, ha risposto Plocher. “Pensi a tutti i western, a John Wayne e a tutte queste persone che difendono la cosa giusta e quindi è solo un incoraggiamento per loro.”
Nonostante il fatto che i coloni americani abbiano ucciso e terrorizzato donne indigene, bambini e altri civili nativi disarmati e abbiano preso la terra per sé, la narrativa dei buoni cowboy bianchi contro i cattivi indiani è apparsa più e più volte nella cultura popolare statunitense. Lo studioso Michael Yellow Bird ha esaminato questa narrazione “come parte del cannone coloniale che afferma la supremazia bianca e l’inferiorità degli indigeni” e racconta come nei film e in televisione occidentali, “Non solo abbiamo perso in modo spettacolare, ma… siamo stati anche presentati mentre urlavamo, grugnivamo, selvaggi irragionevoli”.
Sebbene i sionisti e i sionisti cristiani possano dichiarare che gli ebrei sono indigeni della terra, sono i palestinesi – resi indigeni attraverso il processo di colonialismo israeliano – ad essere spesso descritti come barbari e arretrati, come “bestie che camminano su due gambe”, “piccoli serpenti, ” e “animali umani”. Allo stesso modo, in un’intervista di novembre con Israel National News, Plocher rispetto Hamas e i palestinesi più in generale si sono occupati degli orsi grizzly e hanno dichiarato la necessità che la terra se ne sbarazzasse. Ha raccontato che i grizzly sono un problema nel Montana e che le “persone originarie” che sono arrivate nel Montana (cioè i coloni bianchi) li hanno eliminati. Il problema ora, ha continuato, è che la gente vuole i grizzly “ovunque”. “Facciamo quello che dobbiamo fare per difenderci”, ha detto, intendendo uccidere i grizzly. “È lo stesso con voi ragazzi, è Hamas… Comprendiamo che voi ragazzi dovete perseguitarlo e sradicarlo.”
Mentre Israele commette un genocidio nella Striscia di Gaza con il sostegno degli Stati Uniti e mentre le uccisioni israeliane di palestinesi in Cisgiordania e Gerusalemme Est aumentano e la violenza dei coloni contro i palestinesi in Cisgiordania diventa più comune e brutale, gli ovvi parallelismi tra Israele e Il colonialismo dei coloni americani, la supremazia bianca e il militarismo aggressivo devono costringerci a contrastare questi cliché e tendenze. Lasciamo che le affinità tra i due stati spingano sempre più noi a sfidare i sistemi paralleli di violenza e dominio e, come ha sostenuto Yellow Bird, a “cercare giustizia per conto dei colonizzati”.
Le opinioni espresse in questo articolo appartengono all’autore e non riflettono necessariamente la posizione editoriale di Oltre La Linea.
