Il rumore degli spari riecheggia in tutta la città. Le esplosioni illuminano il cielo notturno mentre le bombe distruggono case, scuole, mercati e ogni segno di vita in essi. Sopraffatti e sotto attacco, gli operatori sanitari di alcuni ospedali a malapena funzionanti lottano per aiutare i feriti, soprattutto bambini. Nessun luogo è sicuro: fame, sete e morte sono ovunque.
No, questo non è l’assedio di Sarajevo, circa tre decenni fa. Questa è Gaza, adesso. Anche se si può essere scusati se si confonde l’uno con l’altro. Oggi, i palestinesi nell’enclave assediata si trovano ad affrontare una catastrofe che è per molti versi identica a quella che il mio popolo, i musulmani bosniaci, ha dovuto sopportare negli anni ’90.
Israele afferma che la sua guerra è contro Hamas e non contro la popolazione civile di Gaza. Dice che si sta semplicemente “difendendo” e non mira a sfollare centinaia di migliaia di persone e ad acquisire più terra palestinese. Eppure la realtà sul campo non corrisponde a queste affermazioni. L’offensiva implacabile di Israele non prende di mira solo Hamas. Il suo assedio e le sue bombe stanno uccidendo migliaia di civili, sradicando intere stirpi, sfollandone molte altre e – per ammissione degli stessi leader israeliani – mirando a cancellare ogni traccia della vita e del patrimonio palestinese da Gaza. Questa non è legittima difesa, non è una punizione sproporzionata, questo è genocidio.
Nel 2001, il Tribunale penale internazionale per l’ex Jugoslavia (ICTY) ha ritenuto che quanto accaduto a Srebrenica nel 1995 – l’uccisione mirata di oltre 8.000 uomini e ragazzi bosniaci nonché lo sfollamento di massa di decine di migliaia di altri civili bosniaci – fosse genocidio. Annunciando la sentenza all’Aia, il presidente della Corte Theodor Meron ha dichiarato che “cercando di eliminare una parte dei musulmani bosniaci, le forze serbo-bosniache hanno commesso un genocidio”. Non è esattamente ciò che Israele sta cercando di fare a Gaza? Cosa può spiegare il fatto di prendere di mira aree residenziali altamente popolate, ospedali e scuole delle Nazioni Unite che ospitano civili sfollati con presunti attacchi aerei chirurgici se non il desiderio di “eliminare” almeno una parte della popolazione che vive lì?
Non c’è dubbio che il 7 ottobre Hamas abbia commesso dei crimini nel sud di Israele. Centinaia di civili israeliani sono stati uccisi, mutilati o presi in ostaggio, cosa che non può in alcun modo essere giustificata. Ma neanche il genocidio intrapreso da Israele in risposta a questi crimini, o la repressione e l’espropriazione dei palestinesi decennali che hanno portato alla nascita di Hamas, non possono essere giustificati.
Come sopravvissuto alla guerra in Bosnia, i cui parenti furono rinchiusi nei campi di concentramento, non posso rimanere in silenzio mentre Israele commette un genocidio. Non condannare ciò che Israele sta facendo alla popolazione di Gaza significherebbe che non ho imparato nulla da ciò che è stato fatto alla mia gente.
I bosniaci hanno sperimentato in prima persona le terribili conseguenze del silenzio della comunità internazionale di fronte a evidenti crimini di guerra e crimini contro l’umanità. In effetti, sappiamo cosa succede quando il mondo decide di sedersi e osservare in silenzio la graduale distruzione di un popolo. Credo che questo sia il motivo per cui ora c’è un mare di bandiere palestinesi che sventolano al vento durante le proteste a Sarajevo. I comuni bosniaci stanno dalla parte del popolo di Gaza e dicono no al genocidio perché sanno che questa è la cosa giusta da fare.
Eppure non tutti i bosniaci sembrano pensarla così.
In risposta alle critiche rivolte al suo silenzio assordante sull’assalto in corso da parte di Israele a Gaza, Emir Suljagic, direttore del Centro memoriale di Srebrenica, ha detto: “Questa non è la nostra battaglia”. In un’intervista del 26 novembre al quotidiano israeliano Haaretz, Suljagic ha spiegato come l’attacco di Hamas del 7 ottobre gli abbia ricordato i primi giorni della guerra in Bosnia e abbia condannato il gruppo armato palestinese. Ha continuato a difendere il suo rifiuto di commentare la conseguente guerra di Israele a Gaza, dicendo che non sacrificherà il lavoro della sua organizzazione “sull’altare di qualunque sia l’agenda di Hamas”.
Trovo questa posizione assolutamente sconcertante e profondamente deludente.
Se questa non è la “nostra battaglia”, allora perché dire qualcosa? Se non si tratta di condannare i crimini di guerra di entrambe le parti, perché parlarne? Se commentare i conflitti internazionali rischia di danneggiare il lavoro del centro commemorativo, perché sembra giusto sostenere pubblicamente la resistenza ucraina contro l’invasione russa?
Alcuni collegano il sostegno apparentemente incondizionato di Suljagic a Israele alla sua collaborazione a lungo termine con il World Jewish Congress (WJC) e altri gruppi filo-israeliani, come parte del suo lavoro per il centro commemorativo. Tuttavia, non riuscendo a pronunciarsi contro questa guerra contro i civili palestinesi, per qualsiasi motivo, Suljagic non fa il suo dovere. In effetti, chiudendo un occhio sullo spargimento di sangue in corso a Gaza, Suljagic sta tradendo la lezione appresa dal genocidio di Srebrenica. E cercando di tracciare una falsa equivalenza tra Hamas e i responsabili del genocidio di Srebrenica, egli sta minando la gravità dei crimini commessi contro i bosniaci.
In un tweet del 21 novembre, ora cancellato, Suljagic ha affermato che non c’era “nessuna differenza” tra Hamas e i cetnici – la forza di guerriglia realista jugoslava e nazionalista serba che commise alcune delle peggiori atrocità durante la guerra in Bosnia.
I cetnici misero i bosniaci nei campi di concentramento. Saccheggiarono e assediarono le città bosniache. Hanno torturato, fatto morire di fame, abusato, violentato e ucciso migliaia di civili. Hanno bombardato gli ospedali, uccidendo medici e pazienti. Hanno attaccato biblioteche e municipi per proteggere gli sfollati. Le fosse comuni create dai cetnici e riempite di bosniaci durante quegli anni bui vengono ancora portate alla luce in tutto il paese oggi. Hanno fatto tutto questo perché volevano sterminare i musulmani bosniaci. Hanno commesso un genocidio. E Suljagic, in quanto sopravvissuto al genocidio, lo sa molto bene.
I crimini di Hamas contro i civili israeliani del 7 ottobre, per quanto orribili, non erano in alcun modo paragonabili. C’è solo una parte in questo conflitto che abbia mai commesso crimini contro i civili così sistemici e diffusi come quelli commessi dai cetnici contro i bosniaci negli anni ’90, ed è Israele.
È Israele che tiene i civili sotto assedio. È Israele che li bombarda indiscriminatamente e li affama. È Israele che sta imprigionando in massa i giovani palestinesi, rubando loro i sogni e il futuro. È Israele che sta commettendo un genocidio.
Il silenzio di Suljagic sull’occupazione israeliana, sull’apartheid e sul genocidio in corso riflette un atteggiamento del tipo “sto bene, Jack” che implica che i bosniaci possono chiudere un occhio sul genocidio e affermare che “non è la nostra battaglia”, in determinate condizioni. In quel caso, però, non possiamo più puntare il dito contro chi è rimasto in silenzio mentre eravamo di fronte ad un genocidio. Non possiamo stare a testa alta e dire che faremo tutto il possibile per garantire che ciò non accada di nuovo, a nessuno.
Quindi, per il popolo palestinese e per il futuro collettivo dell’umanità, dovremmo fare tutti meglio. I bosniaci, e tutti coloro che riconoscono ciò che sta accadendo a Gaza come un genocidio, dovrebbero parlare apertamente e chiedere la fine di questa atrocità. Ma porre fine a questa guerra non è sufficiente. Dovremmo chiedere la fine dell’occupazione e dell’apartheid. Dovremmo chiedere il ritorno ai confini del 1967. Ai palestinesi dovrebbe essere consentito di vivere liberamente e con dignità nella propria terra.
Dobbiamo sostenere il popolo palestinese e la sua lotta per la liberazione. Il silenzio e l’astensione non sono opzioni, soprattutto per quelli di noi che hanno la sfortuna di aver vissuto guerre, genocidi e oppressione. Ora che siamo dall’altra parte, ora che non siamo noi quelli sotto assedio e ad affrontare i bombardamenti, abbiamo il dovere di parlare a nome di coloro che lo sono, anche se ciò significa turbare alleati e amici. Nelle parole di Martin Luther King, “La misura ultima di un uomo non è dove si trova nei momenti di conforto e convenienza, ma dove si trova nei momenti di sfida e controversia”.
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