Sono un giornalista, scrittore e attivista per la giustizia della Bosnia ed Erzegovina. Sono stato profondamente colpito dal genocidio avvenuto nel mio paese negli anni ’90. Molti membri della mia famiglia furono portati nei campi di concentramento e alcuni dei crimini più raccapriccianti dell’epoca furono commessi nella mia città natale.
Inoltre, per decenni, ho lavorato come esperto di comunicazioni strategiche in contesti di giustizia di transizione in tutto il mondo, dalla Siria allo Sri Lanka.
Come persona che è stata colpita dal genocidio bosniaco e che ha partecipato a molti processi di giustizia di transizione, provo due sentimenti distinti quando guardo gli eventi che si stanno svolgendo in Israele-Palestina.
Il primo è l’orrore assoluto alla vista dell’immensa sofferenza inflitta alla popolazione di Gaza. Ciò non diminuisce in alcun modo il dolore che provo per coloro che sono stati uccisi o presi in ostaggio da Hamas il 7 ottobre. Riconosco la sofferenza di tutti. È importante riconoscere la sofferenza di tutti.
Tuttavia, ciò che stiamo vedendo ora a Gaza è una sorprendente dimostrazione di ciò che accade quando una potenza superiore scatena la sua vendetta su civili indifesi. E mi riempie di orrore.
La seconda sensazione che ho riguardo a Gaza, forse, è meno ovvia. Quando guardo gli eventi che si svolgono nella Striscia, riconosco il mio privilegio come bosniaco.
La maggior parte dei crimini commessi nel mio paese, contro il mio popolo, sono stati affrontati in tribunale. Le persone che hanno commesso questi crimini, almeno ai massimi livelli, sono state processate e condannate per essi. La verità su ciò che ci è successo è stata stabilita oltre ogni ragionevole dubbio. In un certo senso, attraverso questi processi, è stata restituita la dignità alle vittime bosniache del genocidio e di altri crimini contro l’umanità.
Non riesco a immaginare una soddisfazione simile offerta alle vittime della violenza a Gaza, nelle circostanze attuali. Mi sento un privilegiato come bosniaco, e sapere che ciò che era possibile per noi allora probabilmente non sarà possibile per i palestinesi di Gaza oggi, mi pesa molto nella mente.
Questo non vuol dire che quello che è successo a noi stia accadendo ora a Gaza. Penso che sia molto importante riconoscere i diversi contesti e non tracciare falsi paralleli. Ma tra i due ci sono senza dubbio dei punti in comune molto chiari.
Ad esempio, gli stessi argomenti che allora venivano usati per giustificare la violenza sui bosniaci vengono ora usati contro i palestinesi a Gaza. Argomenti del tipo “non sono civili” e sono tutti sostenitori delle forze che combattono in loro nome. Argomenti come “sono tutti terroristi, jihadisti”. Lo stesso linguaggio veniva usato allora contro i bosniaci.
Un’altra somiglianza che vedo tra la Bosnia di allora e Gaza di oggi è il terrore inflitto ai civili. Il terrore di cui sto parlando non è solo l’uccisione indiscriminata di donne e bambini, ma anche gli sforzi per terrorizzare un’intera popolazione fino alla sottomissione. Questi sforzi includono l’espulsione di una popolazione da una determinata area o il convincerla ad accettare le richieste con la forza.
Non sono un avvocato. Non siamo in un tribunale. Quindi non posso ipotizzare se la situazione a Gaza stia portando verso un genocidio. So molto bene, però, su quali basi è stato stabilito giuridicamente che a Srebrenica, in Bosnia, è stato commesso il crimine di genocidio. Quindi posso provare a spiegarlo e fare un confronto.
A Srebrenica c’era un’enclave sotto assedio. I serbi affermavano che le forze dell’enclave stavano uscendo e attaccavano i civili serbi intorno all’enclave, quindi questa era la ragione del genocidio. Sostenevano che ciò che avevano fatto ai bosniaci fosse semplicemente una vendetta per ciò che avevano fatto loro le forze bosniache.
Eppure, alla fine, i tribunali hanno esaminato le prove, hanno esaminato ciò che è accaduto a Srebrenica e hanno deciso che si trattava di genocidio. Stabilirono che ragazzi e uomini di un particolare gruppo venivano uccisi in modo che il gruppo non potesse rigenerarsi e continuare a vivere nell’area che occupava da tempo, in modo che i bosniaci venissero distrutti come gruppo in quella zona.
Per stabilire il crimine di genocidio devono esserci elementi di crimine, tra cui l’uccisione di membri del gruppo, l’inflizione di gravi danni fisici e mentali ai membri di un determinato gruppo per provocare la distruzione fisica di quel gruppo, in tutto o in parte, con la forza trasferimento dei figli e misure imposte per impedire le nascite all’interno del gruppo.
Questi sono i crimini che costituiscono il crimine di genocidio. Ma affinché il genocidio possa essere considerato un crimine, è necessario anche avere un’intenzione – l’intenzione di distruggere completamente o parzialmente un gruppo in una particolare area. Ciò è stato dimostrato anche a Srebrenica.
Possiamo vedere chiaramente che alcuni dei crimini sopra menzionati sono già stati commessi a Gaza.
E se guardiamo le dichiarazioni dei leader israeliani, dei politici israeliani, dei membri del parlamento israeliano, dei giornalisti e degli opinion maker israeliani, possiamo vedere che lo stesso “intento” è anche molto presente. Questo intento viene comunicato quotidianamente. Se un ministro di un paese dice che l’esercito entrerà in un territorio e si occuperà di “animali umani”, l’intento qui è senza dubbio chiaro.
Ora, ripeto, non sono un avvocato. Non spetta a me dare un giudizio su questo. Ma dalla mia esperienza, da quello che so del genocidio, posso dire che tutti gli elementi sono lì, a Gaza.
Le opinioni espresse in questo articolo appartengono all’autore e non riflettono necessariamente la posizione editoriale di Oltre La Linea.
