Il circo perpetuo dell’indignazione del giorno altrimenti noto come discorso politico canadese è, sorprendentemente, in pausa.
Secondo i miei calcoli, sono trascorse circa 48 ore da quando la bucolica capitale, Ottawa, è stata colta da una convulsione reale o artificiale che ha causato il paese – ritenuto dalla maggior parte degli outsider l’equivalente nordamericano molto più grande del noioso e tranquillo La Svizzera – sembra aver perso i sensi.
Che sollievo è stato gradito. Anche se solo per un momento, il Canada è tornato a essere un tempo noioso e affidabile.
La notizia più importante e priva di rabbia di questa settimana è stata l’elezione di un nuovo presidente della Camera dei Comuni: un membro del parlamento liberale distinto e universalmente rispettato, Greg Fergus, che è il primo canadese nero a ricoprire l’incarico.
Naturalmente, l’ex presidente è stato incoraggiato a dimettersi dopo aver invitato alla Camera un vecchio nazista, Yaroslav Hunka, dove l’“eroe” è stato festeggiato con una sostanziosa standing ovation da parte di tutti i membri del parlamento, compreso un raggiante primo ministro e il suo raggiante del gabinetto, così come del raggiante presidente in visita dell’Ucraina, Volodymyr Zelenskyy.
Indica la comprensibile esplosione di furia quasi inducente un aneurisma.
Persa nella cacofonia dell’incredulità, dello shock e dell’imbarazzo globale si è tenuta la considerazione delle seguenti domande.
In primo luogo, com’è possibile che così tanti nazisti leali e impenitenti – in questo caso, un volontario ucraino nelle Waffen SS genocide – vivano ben oltre i 90 anni?
Questo mistero esasperante mi ha sempre sconcertato ed è la prova, dico, che un Dio giusto e misericordioso non esiste.
La seconda domanda, più urgente, prevedibilmente non è stata sollevata, e tanto meno affrontata, dalla folla familiare di politici e editorialisti pavoneggiati, impegnati, come sono, a cercare di battersi a vicenda sul metro dell’indignazione nazista.
Quanti ucraini oggi – dentro e fuori l’uniforme – non solo applaudirebbero la collaborazione nazista di Hunka e il suo “servizio” in tempo di guerra per liberare l’Ucraina dalla morsa dell’Unione Sovietica, ma condividerebbero anche la sua oscena fede e fedeltà al fascismo?
Gli esperti e i politici che esprimono la loro incondizionata devozione alla causa dell’Ucraina in missive e discorsi iperbolici sono riluttanti a porre o rispondere a tale domanda perché offende la felice narrazione a cui rimangono legati: l’Ucraina è ricca di santi amanti della democrazia, mentre la Russia è piena di dittatori. -peccatori adoratori.
Quindi, piuttosto che affrontare una realtà complessa ma ostinata, preferiscono il conforto di un’ignoranza volontaria o di un offuscamento progettato per negare o sminuire una verità lampante: ci sono troppi ucraini – dentro e fuori l’uniforme – che celebrerebbero davvero Hunka come un “eroe” e combattono, proprio come fece lui, con le insegne naziste appuntate con orgoglio e convinzione sul petto.
Questo non è un insulto grottesco come, senza dubbio, insisterebbero gli scribi del secondo anno che, in un atto performativo di solidarietà, affiggono una bandiera ucraina sulla loro X – precedentemente nota come Twitter.
È, invece, un fatto che questi disinvolti apologeti si rifiutano di ammettere o riconoscere poiché ciò mette in discussione la loro ingenua visione del mondo approvata da George-W-Bush che recita: o sei con noi o contro di noi.
In questo costrutto dottrinario, le sfumature o i dettagli che sfatano i miti vengono sminuiti o trattati con disprezzo se vengono presi in considerazione.
A prova di questo atteggiamento “andiamo in punta di piedi intorno ai tulipani neonazisti ucraini”, rimando i lettori a questa istruttiva storia del New York Times, pubblicata all’inizio di quest’anno, che ho aggiunto ai segnalibri per un uso futuro in una rubrica.
Il titolo è esso stesso, una prova prima facie di quanto siano riluttanti – per etica e inclinazione istituzionale – la maggior parte delle testate giornalistiche occidentali ad ammettere che l’esercito ucraino ospita più di qualche nazista che mi ricorda l’ormai diffamato Hunka.
“I simboli nazisti in prima linea in Ucraina evidenziano questioni spinose della storia”, ha scritto il Times con una moderazione quasi ridicola.
Sì, sono d’accordo, “l’uso da parte delle truppe ucraine di toppe con emblemi nazisti” è una “questione spinosa” quando, con una manciata di eccezioni, l’intero sistema politico occidentale e i media in sintonia hanno idolatrato chi indossa le toppe naziste soldati e i loro fratelli e sorelle d’armi come “combattenti per la libertà” che condividono i suoi valori illuminati e pluralistici.
L’articolo prosegue descrivendo come le autorità ucraine si siano mosse rapidamente per cancellare dai popolari siti di social media le immagini delle sue truppe che sfilano apertamente e con orgoglio i famigerati simboli nazisti sulle loro uniformi per timore di “alimentare” la “propaganda” russa sul fatto che lì, si sa, siano nazisti. nell’esercito ucraino.
Il giornalista ha anche osservato che “l’Occidente ha trascorso mezzo secolo cercando di eliminare” tali “immagini” mostruose.
Cavolo, mi chiedo perché?
Potrebbe forse essere quello di cancellare ogni prova tangibile che dietro la presunta “propaganda” della Russia si nasconde un briciolo di inquietante, ma scomoda, onestà su chi sta combattendo per conto dell’Ucraina e cosa rappresenta?
Forse inavvertitamente, la storia del Times fornisce ampie motivazioni – con un falso avvertimento – per confutare il suggerimento standard secondo cui queste truppe ucraine adornate con l’emblema nazista equivalgono a “poche mele marce”.
“L’iconografia di questi [far-right] gruppi, tra cui una toppa con teschio e ossa incrociate indossata dalle guardie del campo di concentramento e un simbolo noto come Sole Nero, appaiono ora con una certa regolarità sulle uniformi dei soldati che combattono in prima linea, compresi i soldati che affermano che l’immagine simboleggia la sovranità ucraina e orgoglio, non nazismo”, ha scritto il Times.
Certo, lo fa.
Sepolti nel tortuoso articolo del Times ci sono riferimenti a due unità dell’esercito ucraino che hanno strombazzato il loro pedigree ultranazionalista o i legami neonazisti: i Lupi Da Vinci, soprannominati i “guerrieri di estrema destra” della nazione e il più noto reggimento Azov, che è stato ampiamente apprezzato per aver “resistere durante l’assedio della città meridionale di Mariupol” nel 2022.
Entrambe le unità di volontari sono state inserite nelle forze regolari ucraine e hanno svolto un ruolo chiave nel respingere l’invasione russa.
Una misura della stima di cui godono queste unità tra gli ucraini è stata la decisione di Zelenskyj di partecipare al funerale del comandante dei Lupi Da Vinci – ucciso a marzo – dove è stato dichiarato eroe nazionale.
È innegabile. Lo spirito nocivo di Yaroslav Hunka sopravvive in Ucraina nel 2023.
C’è un’ultima, spinosa domanda che dovrebbe essere posta data la brutta presenza decennale di Hunka in Canada.
Quanti altri ucraini che condividono la sua odiosa storia, convinzioni o simpatie sono arrivati in Canada prima o dopo che il primo ministro Justin Trudeau avesse annunciato nel marzo 2022 che chiunque fugge dalla guerra avrebbe potuto vivere e lavorare qui per un massimo di tre anni – nessuna domanda, in effetti, chiesto.
Forse anche questo aspetto deve essere affrontato.
La vergognosa ironia è che quando i bambini, le donne e gli uomini ebrei disperati cercarono di sfuggire ai pogrom omicidi e all’Olocausto che travolgeva l’Europa – architettato e giustiziato da nazisti come Hunka – furono respinti.
Nonostante i migliori sforzi degli intenditori dipendenti dai cliché per disinfettare l’Ucraina, non possiamo più permetterci di voltare le spalle alle crescenti testimonianze di aspetti preoccupanti del suo passato e del suo presente.
Le opinioni espresse in questo articolo appartengono all’autore e non riflettono necessariamente la posizione editoriale di Oltre La Linea.
