Il mio nome è Krishna Nandi. Sono un indù. Sono un uomo d’affari. Sono anche un candidato parlamentare del Bangladesh Jamaat-e-Islami.
Per molti lettori questa combinazione appare insolita. Per me riflette una verità più profonda sulla politica in Bangladesh che è stata a lungo oscurata dalla paura, dalla disinformazione e dalla convenienza politica.
La mia nomina ha generato un dibattito nazionale perché mette in discussione la convinzione di lunga data secondo cui un partito politico islamico non può realmente rappresentare le minoranze religiose. Accolgo con favore questo dibattito. La mia candidatura esiste proprio per affrontare direttamente e apertamente questo assunto.
Voglio affermare chiaramente ciò che ho detto più volte alle persone del mio collegio elettorale. Se Jamaat-e-Islami andasse al potere, nessun indù dovrà lasciare il Bangladesh. Nessun indù sarà costretto ad andare in India. Invece, gli indù vivranno in questo Paese con dignità, sicurezza e rispetto. Quando dico che gli indù saranno trattati con onore, non parlo in modo simbolico. Parlo di garanzie concrete di sicurezza, giustizia e pari cittadinanza davanti alla legge.
Per decenni la paura è stata deliberatamente instillata nelle menti delle comunità minoritarie. Agli indù è stato detto che la politica islamica significa automaticamente la loro persecuzione. Questa narrazione è stata politicamente utile per alcuni ma profondamente dannosa per l’unità nazionale. La mia stessa nomina è una contraddizione vivente di questa affermazione, e ha già ripristinato la fiducia tra molti che avevano perso del tutto la fiducia nella politica.
Mi sono iscritto a Jamaat-e-Islami nel 2003, non per comodità ma per convinzione. Ho trovato disciplina, responsabilità e chiarezza morale all’interno del partito. Jamaat non compra voti con i soldi. Non si basa su intimidazioni, estorsioni o violenza.
Queste non sono affermazioni retoriche. Sono principi applicati internamente. Ecco perché molti cittadini comuni, comprese le minoranze, stanno ora rivalutando le proprie scelte politiche.
Le persone stanno perdendo fiducia nei partiti politici tradizionali. Ciò include partiti che una volta parlavano il linguaggio della democrazia ma che gradualmente hanno normalizzato la corruzione, la violenza e l’impunità. I cittadini non votano semplicemente contro qualcosa. Stanno cercando un’alternativa seria in termini di giustizia, governance e responsabilità morale.
Jamaat viene sempre più vista come un’alternativa. Nella mia circoscrizione elettorale di Khulna-1, le persone soffrono da anni a causa di estorsioni, violenza politica e paura. Gli indù, in particolare, hanno subito attacchi mirati, discriminazioni ed emarginazione economica. Molti hanno perso il lavoro ingiustamente. Le famiglie hanno vissuto sotto costante pressione.
Ho detto chiaramente che queste ingiustizie non verranno ignorate. Quelli licenziati ingiustamente riceveranno giustizia attraverso procedure legali. Non saranno tollerate violenze e intimidazioni contro alcuna comunità.
Non credo nella politica basata sugli intermediari. Non opero tramite intermediari. Il mio numero di telefono è con la gente e rimarrà tale. La rappresentanza dovrebbe essere diretta, responsabile e continua, non qualcosa che viene attivato solo durante i periodi elettorali.
Ci sono stati tentativi di intimidirmi. Le strutture di potere locali, comprese figure legate a partiti consolidati, hanno cercato di esercitare pressioni. La mia risposta è stata ferma. Non posso essere messo a tacere e non posso essere messo da parte. La paura ha dominato la nostra politica per troppo tempo. Se ci arrendiamo, non cambierà nulla.
Un’altra questione che merita onestà è la storia. Non nego che le minoranze in Bangladesh abbiano sofferto in momenti diversi sotto governi diversi. Quella sofferenza non può essere cancellata dalla retorica. Ciò che conta è se un movimento politico è disposto ad affrontare l’ingiustizia piuttosto che negarla.
La mia presenza all’interno di Jamaat-e-Islami non è un tentativo di riscrivere la storia ma di plasmare il futuro. Molti si chiedono se la Jamaat sia riservata solo ai musulmani. La mia risposta è semplice. Jamaat è un partito islamico nei valori ma un partito nazionale nella responsabilità. Giustizia, responsabilità e dignità umana non appartengono a nessuna religione.
Durante la rivolta del luglio 2024 in Bangladesh, naturalmente molte comunità religiose minoritarie si sono sentite insicure e insicure. Tuttavia, sono stati i membri di organizzazioni come Jamaat-e-Islami a darci protezione e a custodire in modo sicuro i nostri templi e luoghi di culto.
Uno Stato governato dalla giustizia protegge le minoranze meglio di uno Stato governato da slogan. Quando le famiglie cadono in povertà, le reti di welfare legate a Jamaat intervengono senza chiedere informazioni sulla religione o sulla lealtà politica. Questa cultura del servizio spiega perché molti cittadini vedono Jamaat non come un partito di slogan ma come un partito di disciplina, struttura e responsabilità.
Per gli osservatori internazionali voglio essere altrettanto chiaro. Queste elezioni non riguardano l’importazione di ideologie o l’esportazione della paura. Si tratta di ripristinare la fiducia tra cittadini e Stato.
Il Bangladesh è una società plurale per realtà, non per carità. Qualsiasi forza politica che ignori questo fatto non può governare in modo sostenibile. La mia candidatura non riguarda solo la conquista di un seggio, ma anche l’apertura di un nuovo dibattito politico in Bangladesh. Una conversazione oltre la paura, oltre il sospetto comune e oltre l’idea che l’identità debba dividerci.
Mi candido come indù, non nonostante Jamaat-e-Islami, ma perché credo che i suoi principi possano aiutare a costruire un Bangladesh più sicuro ed equo per tutti. Questo paese appartiene a tutti noi.
Le opinioni espresse in questo articolo appartengono all’autore e non riflettono necessariamente la politica editoriale di Oltre La Linea.
