Ancor prima che l’ultimo film di Superman fosse presentato in anteprima, era già considerato controverso. Un commento piuttosto innocuo del regista James Gunn che fa riferimento al retroscena di Superman come un “immigrato che proveniva da altri luoghi” è stato sufficiente per innescare un contraccolpo tra i conservatori che chiamavano il film “Woke” e ha promesso di boicottarlo.
Perché tutta la rabbia quando questa è davvero la storia di Origin di Superman? Viene mandato sulla Terra come rifugiato da un pianeta che sta per morire.
Jerry Siegel e Joe Shuster, che hanno creato Superman negli anni ’30, erano entrambi figli di immigrati ebrei negli Stati Uniti e in Canada, rispettivamente. I due proiettati su Clark Kent, l’alter ego di Superman, le loro esperienze, paure e desiderio di due giovani uomini di background immigrati che hanno lottato per adattarsi. Come loro, il loro eroe non sente proprio di appartenere – né come Clark, che è timido e manca la fiducia di parlare o avvicinarsi agli altri, né come Superman, che è temuto da alcuni per essere un Alien.
Crescendo, leggendo i fumetti, ho visto a Clark Kent qualcuno che conoscevo troppo bene – un uomo titubante e modesto, riducendo se stesso per adattarmi. Mi sono visto. Anch’io ero un immigrato e anch’io dovevo lasciare il mio paese prima che iniziasse a cadere a pezzi.
E così, non vedevo l’ora di vedere il nuovo film di Superman, sperando di vedere un ritorno alla premessa originale. Io e i miei figli abbiamo considerato la premiere insieme, guardando trailer e lettura di interviste. Siamo andati a vedere il film e ho sentito un vero senso di riconoscimento. È stato bello vedere il nucleo della storia di Superman spinta di nuovo.
Ma perché alcuni hanno visto il retroscena degli immigrati in Superman come una minaccia? Come tentativo di rendere il loro supereroe preferito “svegliato”?
Forse ha a che fare con il fatto che per molto tempo, Superman è stato imbiancato in un supereroe plant che ha lavorato e rappresentato il potere americano. Come è arrivato a quello?
Quando la loro creazione è diventata troppo popolare, Siegel e Shuster hanno perso il controllo su di essa perché il loro editore ha deciso di metterli a binari.
“Jack Liebowitz, presidente di DC [Comics]vede che possono vendere federe e pigiami di Superman – ma se Superman corre intorno a gettare le persone fuori dalle finestre e minacciando di avvolgere le barre di ferro attorno al collo, non funzionerà ”, ha detto Paul S Hirsch, autore di Pulp Empire: A Segret History of Comic Book Imperialism, ha detto alla BBC.
Il Superman originale era un ribelle. Era visto come un “socialista”, “anarchico” e persino un “rivoluzionario radicale”. Sulla copertina dei fumetti, è stato descritto come un “campione degli oppressi”.
In una delle sue prime avventure, Superman viene dopo un lobbista corrotto e un produttore di armi che cercano di corrompere un deputato a votare per il coinvolgimento degli Stati Uniti in un conflitto straniero.
Questo tipo di carattere non ha servito lo stabilimento. Lo ha sfidato. Ecco perché non ci è voluto molto prima che quei bordi fossero levigati. Negli anni ’40, Superman fu arruolato, come altri supereroi, nella guerra di propaganda contro i poteri dell’asse. Durante la guerra fredda, ha promosso l’abilità militare americana e i valori, diventando infine un simbolo dell’impero americano, del potere e dell’egemonia – il contrario di quanto intendevano i suoi creatori.
Superman doveva essere imbiancato non solo per servire il governo e le élite, ma anche perché il suo personaggio originale era pericoloso. La storia di un immigrato tranquillo e timido che trova in se stesso il potere di ribellarsi all’ingiustizia e all’oppressione potrebbe ispirare. E l’establishment politico non vuole che gli emarginati diventi Superman. Vogliono che siano Clark Kent – timidi, indecisi, deboli, senza voce.
È per lo stesso motivo esatto che il governo e le élite stanno cercando persone di background immigrati che hanno trovato in sé la forza di parlare e alzarsi.
Persone come Zohran Mamdani, figlio di una madre indiana e padre uganda-indiano che è candidato al sindaco di New York mentre parla apertamente contro l’ingiustizia e la corruzione.
Persone come Rashida Tlaib e Ilhan Omar, due pionieri per le loro comunità di immigrati che sono state elette e rieletto nella Camera dei rappresentanti degli Stati Uniti e che continuano a essere espliciti su questioni che disturbano i potenti: islamofobia, crimini di guerra degli Stati Uniti e persecuzione degli immigrati.
Persone come Mahmoud Khalil, un ex studente laureato della Columbia University che ha rischiato la sua istruzione per parlare per il suo popolo di fronte al genocidio a Gaza. Perfino il suo rapimento e la detenzione da parte del governo federale non lo costrinsero a silenzio. Al suo rilascio, Khalil ha continuato a parlare per il popolo palestinese.
Il timore di trovare una voce e emarginata sta anche guidando la campagna di massa anti-immigrazione del governo degli Stati Uniti, lo smantellamento dei programmi di equità, diversità e inclusione (DEI) e la guerra alla libertà accademica, colpendo i campi di studio che sfidano apertamente il potere e l’impero.
Le élite hanno visto la mobilitazione di massa per Gaza – nelle strade, nei campus, nelle urne – e sono diventate terrorizzate. La scala e la portata di questo movimento che tagliavano attraverso comunità, razze e religioni stavano gettando il terreno per una mobilitazione di massa che poteva andare oltre l’obiettivo immediato di fermare un genocidio. Potrebbe resistere all’ingiustizia e alla corruzione. Potrebbe venire per loro.
Le élite vedono cosa succede quando Clark Kent si rende conto che non vuole più rimanere timido e invisibile per fondersi, che vuole essere Superman, il campione degli oppressi. Non hanno paura degli emarginati, di rifugiati e immigrati. Hanno paura che queste persone trovino la loro voce e la forza per chiedere i loro diritti.
E questo è il sentimento che il Superman originale avrebbe dovuto ispirare – non l’infatuazione cieca con il potere americano, non l’orgoglio fuori posto per i valori americani, ma la credenza nel proprio potere di parlare, di alzarsi e creare un cambiamento.
Le opinioni espresse in questo articolo sono la stessa dell’autore e non riflettono necessariamente la posizione editoriale di Oltre La Linea.
