Israele ha condotto una guerra contro i palestinesi per decenni.
Questo fatto potrebbe, sospetto, sorprendere molte persone la cui comprensione del mondo è modellata dal consumo esclusivo dei media occidentali.
Le profonde e durature conseguenze umane della terrificante e perpetua guerra di Israele contro i palestinesi – perseguita con crudeltà indiscriminata da un esercito occupante e dai suoi delegati di fatto, le fanatiche milizie di coloni – sono evidenti a chiunque sia disposto o incline a vederle, per generazioni.
Innumerevoli vite perse e mutilate nel corpo e nello spirito. Terreni e case rubati. Mezzi di sussistenza e antiche tradizioni distrutti. Il ciclo estenuante di dover ricostruire, per poi vedere tutte le promesse e le possibilità trasformarsi, in un istante, in polvere. La prigionia su larga scala di un popolo rinchiuso come bestiame dietro muri e recinzioni di filo spinato, dove acqua ed elettricità, cibo e carburante, vengono accesi e spenti secondo il capriccio di una potenza coloniale.
Ma, naturalmente, gran parte dei media occidentali non riconosceranno questi fatti e queste atrocità. Questo perché molti giornalisti ed editorialisti ora presi dall’ultima esplosione di follia omicida in Palestina e Israele hanno sempre interpretato gli eventi attraverso un prisma dettato principalmente da Israele – che siano disposti ad ammetterlo o meno.
In questo calcolo miope, Israele è sempre la vittima, mai il carnefice. La comprensione della storia da parte di Israele è importante; La lettura da parte dei palestinesi non solo del passato ma anche del presente e del futuro non conta. E, cosa forse più indecente di tutte, le vite e le morti israeliane contano; Le vite e le morti palestinesi no.
Riyad Mansour, l’ambasciatore palestinese presso le Nazioni Unite, ha sottolineato questo punto in un discorso tranquillo ma persuasivo pronunciato domenica a quell’organismo apparentemente impotente.
“La storia”, ha detto, “inizia per alcuni media e politici quando gli israeliani vengono uccisi. La nostra gente ha sopportato un anno mortale dopo l’altro”.
Mansour ha raccontato i ripetuti avvertimenti che lui e altri palestinesi esasperati hanno lanciato – più e più volte – sulle potenziali “conseguenze dell’impunità israeliana e dell’inazione internazionale”.
Non era solo.
Gruppi per i diritti umani con sede a Gerusalemme, Londra e New York hanno pubblicato un rapporto dopo l’altro in cui si stabilisce, come questione di diritto internazionale, che Israele è da molto tempo colpevole di apartheid – una politica sistemica, sanzionata dallo Stato, volta a imporre diritti etnici supremazia sui palestinesi assediati con efficienza brutale e schiacciante.
Implicito in quegli studi densi e meticolosamente documentati era ciò che equivaleva a un bagliore ardente destinato a catturare finalmente l’attenzione volubile dei governi e dei media occidentali complici. L’oppressione deliberata e organizzata di Israele non solo è insostenibile, ma sfigura sia l’oppressore che l’oppresso. Alla fine, la violenza genera violenza in un ciclo dopo l’altro di orribili vendette da entrambe le parti.
Com’era prevedibile, gli avvertimenti non furono ascoltati.
Invece, molti organi di stampa occidentali hanno respinto apertamente la questione o hanno utilizzato il vocabolario familiare della negazione per oscurare la palese verità.
Altri hanno optato per un atto doloso, preferendo dedicare tempo e risorse alla morte di un cane famoso piuttosto che ai furti documentati, alle privazioni e alle umiliazioni subite dai palestinesi – giovani e anziani.
Al centro di questa cecità c’è una dottrina condivisa secondo cui un palestinese è una non-entità usa e getta, un sottoprodotto sacrificabile del diritto di Israele a esistere e a difendersi.
In questa costruzione perversa, i civili palestinesi non sono considerati vittime innocenti della guerra, ma rimangono in gran parte responsabili della propria morte e del proprio destino disperato.
Il risultato: gli editorialisti occidentali difenderanno Israele – senza il minimo accenno di dubbio o equivoco – nonostante il suo record dimostrabile di cancellare i palestinesi quando vuole, dove vuole, per qualunque motivo voglia.
Le tristi prove umane abbondano.
Mahmoud al-Saadi, uno studente di 18 anni, è stato cancellato da Israele mentre andava a scuola nel campo profughi di Jenin lo scorso novembre.
Mohammad al-Tamimi, un bambino di due anni e mezzo, è stato cancellato da Israele mentre era seduto nell’auto di suo padre parcheggiata fuori casa a Nabi Saleh, un villaggio a nord-ovest di Ramallah nella Cisgiordania occupata, come aspettava di andare a una festa di compleanno nel giugno 2023.
Shireen Abu Akleh, una giornalista palestinese-americana di 51 anni, è stata cancellata da Israele mentre si preparava a riferire su un altro raid a Jenin nel maggio 2022.
Il dottor Izzeldin Abuelaish, un medico, studioso e umanitario palestinese-canadese di 67 anni, ha assistito alla distruzione di tre delle sue figlie – Bessan, 21 anni, Mayar, 15, Aya, 13 – e di una nipote, Noor, 17 anni, quando un carro armato israeliano granate hanno distrutto la casa di famiglia nella Striscia di Gaza nel gennaio 2009.
Omar Abdulmajeed Asaad, un pensionato palestinese-americano di 78 anni, è stato cancellato da Israele mentre tornava a casa a Jiljilya, una città poco a nord-est di Ramallah in Cisgiordania, dopo una serata a giocare a carte con gli amici nel gennaio 2022. I soldati hanno marciato Asaad in un vicino cantiere e lo scaricò su fredde pavimentazioni in pietra. Lì è morto per un “infarto indotto dallo stress”. Solo.
Il dodicenne Hassan Abu al-Neil è stato cancellato da Israele il 21 agosto 2021 mentre si trovava su ciò che resta del suolo palestinese a Gaza, a dispetto dell’occupazione.
Il registro letale continua all’infinito.
Nei terribili giorni, settimane e potenzialmente mesi a venire, una galleria di scrittori si schiererà, senza dubbio, retoricamente fianco a fianco con il primo ministro israeliano Benjamin Netanyahu e i suoi spaventosi appelli a imporre un blocco totale su Gaza e a ridurla a un “ isola deserta” sulla scia dello spietato attacco di Hamas.
L’agghiacciante promessa di Netanyahu di cancellare di fatto Gaza e il suo avvertimento ai 2 milioni di palestinesi che vivono in quella sottile striscia di terra di “andarsene” sono l’inevitabile espressione dell’apartheid, che si basa sulla disumanizzazione di un intero popolo.
Come ha spiegato lo scrittore palestinese-americano Ra’fat Al-Dajani, la disumanizzazione dei palestinesi si basa su due principi ampiamente condivisi dai media occidentali: “I palestinesi sono violenti per quello che sono – per qualcosa di intrinseco nella loro stessa natura. e cultura”, ha scritto Dajani, piuttosto che “a causa dell’oppressione e della violenza dell’occupazione israeliana”. Come corollario a ciò, “poiché i palestinesi non hanno standard morali fondamentali… l’unico modo per interagire con loro è attraverso l’uso della forza, sia essa sponsorizzata dallo stato da parte delle forze di sicurezza israeliane o attori non statali come i coloni israeliani. La forza è l’unico linguaggio che capiscono.”
Entrambe queste bestemmie sono già state esposte 24 ore su 24, 7 giorni su 7, nei canali di notizie via cavo occidentali e nelle pagine di opinione che presentano la consueta sfilata di funzionari ed esperti allineati con Israele.
In risposta, Mansour è stato costretto, sorprendentemente, a dichiarare l’ovvio: “Noi [Palestinians] non sono subumani. Lasciatemelo ripetere: non siamo subumani. Non accetteremo mai una retorica che denigri la nostra umanità e rinnega i nostri diritti. Una retorica che ignora l’occupazione della nostra terra e l’oppressione del nostro popolo”.
Mansour ha difeso la resistenza come una risposta comprensibile alla lunga guerra di Israele contro i palestinesi, dicendo: “Israele non può intraprendere una guerra su vasta scala contro una nazione, il suo popolo, la sua terra, i suoi luoghi santi e aspettarsi in cambio la pace”.
Alla fine, ha detto l’ambasciatore, i palestinesi, e solo i palestinesi, decideranno il loro destino. “Il popolo palestinese sarà libero un giorno o l’altro, in un modo o nell’altro”, ha detto Mansour.
Ha ragione lui.
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