Il 27 giugno, la moschea di Elida a Roussillon nel sud della Francia fu attaccata e vandalizzata. Le finestre furono distrutte e i mobili ribaltati; Le pareti erano intonacate con volantini razzisti. All’inizio dello stesso mese, un Corano bruciato era posto all’ingresso di una moschea a Villeurbanne di Lione.
Sfortunatamente, l’islamofobia virulenta in Francia non si è fermata al vandalismo.
Il 31 maggio, Hichem Miraoui, un cittadino tunisino, è stato ucciso a colpi di arma da fuoco dal suo vicino francese in un villaggio vicino alla Riviera francese; Anche un altro uomo musulmano è stato colpito ma è sopravvissuto. Un mese prima, Aboubakar Cisse, un cittadino maliano, era stato pugnalato a morte in una moschea nella città di La Grand-Combeby da un cittadino francese.
C’è stato un picco significativo negli atti islamofobici in Francia – qualcosa su cui le autorità francesi rimangono riluttanti a commentare pubblicamente. Un rapporto ha mostrato un aumento del 72 % di tali incidenti tra gennaio e marzo 2025 rispetto allo stesso periodo del 2024.
Esistono vari fattori che hanno contribuito a questo, ma tra questi sono le politiche retoriche islamofobiche e anti-musulmane dello stato francese.
L’iterazione più recente di questo è stata il rilascio di un rapporto intitolato “La Fratellanza Musulmana e l’islamismo politico in Francia” da parte del governo francese. Il documento afferma che i fratelli musulmani e “islamismo politico” si infiltrano nelle istituzioni francesi e minacciano la coesione sociale e i nomi delle organizzazioni e delle moschee come legami con il gruppo.
Il rapporto è uscito pochi giorni prima che Miraoui fosse ucciso a colpi di arma da fuoco e due settimane dopo che le autorità francesi hanno fatto irruzione nelle case di diversi membri fondatori del collettivo con sede a Bruxelles contro l’islamofobia in Europa (CCIE) che vivono in Francia.
Con l’ascesa di attacchi e discriminazioni anti-musulmani in Francia, è sempre più difficile credere che l’ossessione dello stato e del governo francese con ciò che chiamano “separatismo islamista” non sia, in effetti, incita alla violenza contro la popolazione musulmana francese.
L’idea che i musulmani francesi stiano in qualche modo minacciando lo stato francese attraverso la loro espressione di identità è stata sostenuta dall’estrema destra francese per decenni. Ma è stato alla fine del 2010 che è entrato nel mainstream essendo abbracciato dai politici centristi e dai media.
Nel 2018, il presidente francese Emmanuel Macron, che ha anche abbracciato il termine “separatismo”, ha chiesto la creazione di un “islam francese”, un eufemismo per domestare e controllare le istituzioni musulmane per servire l’interesse dello stato francese. Al centro di questo progetto ha avuto l’idea di preservare la “coesione sociale”, che significava effettivamente sopprimere il dissenso.
Negli anni seguenti, lo stato francese iniziò a agire sulla sua ossessione per il controllo dei musulmani con politiche più e più difficili. Tra il 2018 e il 2020, ha chiuso 672 entità gestite dai musulmani, tra cui scuole e moschee.
Nel novembre 2020, le autorità francesi hanno costretto il collettivo contro l’islamofobia in Francia (CCIF), un’organizzazione no profit che documenta l’islamofobia, per dissolversi; L’organizzazione ha quindi ricostituito a Bruxelles. Nel dicembre di quell’anno, hanno preso di mira 76 moschee, accusandole di “separatismo islamista” e minacciandole con la chiusura.
Nel 2021, il parlamento francese approvò la cosiddetta legge anti-separatismo, che includeva una varietà di misure per combattere presumibilmente il “separatismo islamista”. Tra questi c’era un’estensione del divieto di simboli religiosi nel settore pubblico, restrizioni alle associazioni scolastiche e sportive, nuove regole per le organizzazioni che ricevono sussidi statali, maggiore polizia di luoghi di culto, ecc.
Entro il gennaio 2022, il governo francese riferì di aver ispezionato più di 24.000 organizzazioni musulmane e imprese, chiuso più di 700 e sequestrato 46 milioni di euro ($ 54 milioni) in attività.
Il boogeyman dei fratelli musulmani
Il rapporto pubblicato a maggio, come molte dichiarazioni e iniziative ufficiali, non mirava a chiarire la politica o garantire la precisione legale. Doveva politicizzare l’identità musulmana, delegittimare il dissenso politico e facilitare una nuova ondata di attacchi statali alla società civile musulmana.
Il rapporto nomina varie organizzazioni musulmane, accusandole di avere legami con i fratelli musulmani. Sostiene inoltre che la campagna contro l’islamofobia è uno strumento dell’organizzazione. Secondo il rapporto, i Fratelli Musulmani usa l’attivismo anti-islamofobia per screditare le politiche secolari e ritrarre lo stato come razzista.
Questo inquadratura ha lo scopo di invalidare le critiche legittime di leggi e pratiche discriminatorie e inquadra qualsiasi riconoscimento pubblico del razzismo anti-musulmano come agenda islamista segreta. L’implicazione è chiara: la visibilità musulmana e il dissenso non sono solo sospetti, ma sono pericolosi.
Il rapporto si tuffa anche nelle teorie della cospirazione islamo-gauchisma o islamo-sintesi: l’idea che “islamisti” e di sinistra abbiano un’alleanza strategica. Afferma che il movimento decoloniale sta sfidando l’islamismo e fa riferimento alla marcia contro l’islamofobia del 10 novembre 2019, una mobilitazione di massa che ha attirato partecipanti da tutto lo spettro politico, compresa la sinistra.
Il rapporto che è stato commissionato sotto l’ex ministro degli interni e ora il ministro della giustizia Gerald Darmanin, che nel 2021 ha accusato il leader di estrema destra Marine Le Pen di essere “troppo morbido” sull’Islam.
Tutto ciò – il rapporto, la legislazione, le incursioni della polizia e gli attacchi retorici contro la comunità musulmana francese – segue la lunga tradizione coloniale francese di cercare di dominare e controllare le popolazioni musulmane. Il centro politico francese ha dovuto abbracciare l’islamofobia per contenere la sua popolarità cadente. Può aiutare con vittorie elettorali ristrette sull’estrema destra, ma quelle saranno di breve durata. L’impatto più duraturo sarà una comunità musulmana sigmatizzata e alienata che dovrà affrontare sempre più violenza e odio invitati dallo stato.
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