Nella sua poesia Il diritto di sognare (1995), lo scrittore uruguaiano Eduardo Galeano immagina “come sarà il mondo nel 2025”. Sogna un futuro migliore dove ci sia rispetto per la natura, uguaglianza e pace.
Sfortunatamente, il 2025 si avvicina e non siamo neanche lontanamente vicini a realizzare il sogno di Galeano. In effetti, ci troviamo sempre più in una situazione in cui è in gioco la sopravvivenza della civiltà umana. Solo quest’anno, milioni di persone in tutto il mondo hanno vissuto eventi climatici estremi, temperature rivoluzionarie, genocidi ed esposizione mortale a sostanze chimiche tossiche e inquinamento che hanno portato a morte di massa, feriti, sfollamenti, povertà e traumi.
Anche se il futuro prossimo sembra cupo, i nostri sistemi educativi non sono nemmeno lontanamente in grado di fornire ai bambini gli strumenti e le conoscenze giuste per aiutarli a capirlo.
Le scuole continuano a essere campi di battaglia per la costruzione di società e l’istruzione può essere utilizzata per mantenere lo status quo o per creare un futuro giusto e sostenibile. In tutto il mondo, i regimi autoritari e di estrema destra hanno costantemente attaccato l’accesso all’istruzione pubblica, ai libri, alla storia della razza e del genere e altro ancora.
Anche laddove ciò non accade, i sistemi educativi sono semplicemente inadeguati a preparare le nuove generazioni a vivere in un’era di cambiamenti climatici e ad agire per contrastarli.
In un mondo in cui i disastri climatici stanno interrompendo l’accesso all’istruzione, dove l’eco-ansia è prevalente tra i giovani e dove l’inquinamento colpisce la salute di milioni di bambini, dobbiamo garantire che i giovani siano attrezzati per affrontare la crisi climatica.
Il Global Education Monitoring Report dell’UNESCO e la recente mappatura globale del Progetto MECCE hanno mostrato che il mondo ha ottenuto solo il 50% in un test su quanto ampiamente i sistemi educativi coprono il cambiamento climatico nei loro programmi di studio e programmi. È inoltre emerso che la maggior parte dei contenuti relativi al cambiamento climatico vengono ancora insegnati solo nelle lezioni di scienze e non sono trattati in altre aree tematiche.
Frequentando le scuole pubbliche in Texas, ho visto tutto ciò in pratica. Ho visto come il cambiamento climatico sia stato brevemente menzionato e inquadrato solo come un problema futuro che influenzerà gli orsi polari. Le soluzioni proposte non sono andate oltre il riciclaggio e la riduzione dell’impronta di carbonio.
È stato solo quando sono stato internato per il programma Young Scholars for Justice (YSJ), lanciato da People Organized in Defense of Earth and Her Resources (PODER), guidato da donne, che i pezzi hanno cominciato ad andare al loro posto. Il curriculum dell’YSJ è incentrato sull’organizzazione della giustizia ambientale, sulla storia dei movimenti guidati da persone di colore, sulle culture indigene locali e su un’analisi critica delle strutture sociopolitiche.
Attraverso varie lezioni, laboratori di arte e poesia, relatori ospiti e iniziative di organizzazione, ho potuto usare le parole per descrivere il cosa, il perché e il come delle disuguaglianze che avevo sperimentato e osservato intorno a me.
È stata anche la prima volta che mi sono reso conto che la conoscenza tradizionale è una parte fondamentale delle soluzioni climatiche. Le storie cosmologiche di piante, spiriti degli alberi, bodhisattva ecc. Tramandatemi dai miei antenati Hakka e indigeni taiwanesi erano piene di saggezza. La conoscenza culturale con cui ero cresciuto era preziosa fuori casa.
Negli anni successivi sono stato coinvolto in numerose campagne, dalla lotta contro l’industria petrolchimica e per l’accesso all’acqua pulita e a prezzi accessibili, alla difesa dell’eliminazione graduale dei combustibili fossili e delle politiche di impatto cumulativo.
L’educazione alla giustizia climatica che ho ricevuto dal PODER, dalle storie di mia madre, dalla mia comunità, dai miei professori radicali e dall’organizzazione mi ha permesso di trasformare la disperazione in azione. Vedo l’istruzione come una pratica di libertà, come un’opportunità per rivendicare la cultura, riscrivere la storia e reimmaginare il nostro mondo.
Credo che sia imperativo che tutti gli studenti delle scuole abbiano accesso a un’educazione climatica completa, incentrata su ecologie tradizionali, giustizia, coscienza critica, apprendimento socio-emotivo, STEAM (scienza, tecnologia, ingegneria, arte e matematica) e azione. Questo è ciò che mi ha portato a co-creare programmi di studio e programmi sulla giustizia ambientale insieme ad altre persone di colore.
Anche di fronte ai divieti dei libri, agli attacchi alle diverse storie e alla scienza del clima, dobbiamo continuare a lavorare per garantire che le comunità abbiano accesso a un’istruzione critica. Ciò è particolarmente importante ora, poiché una nuova amministrazione che sposa il negazionismo climatico prenderà presto il potere negli Stati Uniti.
Dobbiamo andare oltre la semplice consapevolezza della crisi climatica per comprenderne le cause e le soluzioni sociopolitiche profonde. Questo è il motivo per cui sostengo l’appello all’azione firmato dai giovani e sostenuto dall’UNESCO affinché l’educazione al clima si adatti all’adattamento in modo che tutti noi possiamo diventare responsabili del cambiamento.
Abbiamo il dovere nei confronti della prossima generazione di fornire loro gli strumenti e le conoscenze necessarie per affrontare la crisi climatica e l’oppressione sistemica. Solo allora potremo immaginare e costruire un mondo diverso – e spero sinceramente che le nostre generazioni future continuino a sognare. Chissà, forse nel 2055 il sogno di Galeano si realizzerà.
Le opinioni espresse in questo articolo appartengono all’autore e non riflettono necessariamente la posizione editoriale di Oltre La Linea.
