L’antisemitismo è una piaga. E uno che, come ho capito all’indomani del terribile attacco terroristico di Hamas in Israele il 7 ottobre, è molto più endemico di quanto fossi disposto ad accettare prima, nonostante abbia messo in discussione e affrontato questo odio per tutta la mia vita come figlio di un Coppia ebrea americana e cattolica tedesca.
L'antisemitismo, la sua natura prevalente, la vergogna e il senso di colpa per l'Olocausto che sono al centro della cultura della memoria tedesca hanno plasmato indelebilmente la mia vita.
La mia defunta nonna non ha mai ammesso di essere a conoscenza dei crimini della Germania nei confronti degli ebrei europei. Non le credevo, ma non aveva importanza. Ogni volta che venivamo a trovarla, insisteva sempre affinché io e i miei fratelli visitassimo il cimitero ebraico, il più antico d'Europa, nella città di Worms, dove trascorse i suoi ultimi anni.
I miei genitori si separarono quando ero giovane, ma mia madre ci raccontava spesso la storia di come io e mio fratello maggiore fummo battezzati nella stessa chiesa cattolica dove mio padre era andato a scuola perché mio padre ateo voleva compiacere la sua devota madre. Solo da adulta ho saputo da mio padre che in realtà era stata mia madre ebrea a insistere. Meno di 50 anni prima gli ebrei europei spendevano fortune acquistando falsi certificati di battesimo nel tentativo di sfuggire ai nazisti. Mia madre, come innumerevoli altri, sapeva chiaramente che il risveglio di questo antico odio incombeva sempre come una minaccia.
Oggi, però, sembra che il mondo si sia capovolto. La lotta contro la piaga dell'antisemitismo è minacciata da coloro che rifiutano di criticare le azioni di Israele nella Striscia di Gaza perché confondono tale azione con l'antisemitismo.
In nessun luogo ciò è più chiaro delle reazioni a un ormai famigerato tweet del 3 marzo del deputato Mike Collins. Quel giorno, un account di estrema destra apertamente antisemita ha pubblicato un tweet in cui implicava che l’autore di un articolo del Washington Post che includeva un riferimento ironico agli Stati Uniti costruiti su “terra rubata” fosse ebreo. Collins ha risposto twittando “Non c'è mai stato un secondo pensiero”. Ad oggi, Collins si rifiuta di scusarsi – ha addirittura accusato i suoi numerosi critici di “attaccarsi agli specchi”.
La saga ha reso Collins il secondo membro della delegazione repubblicana del Congresso della Georgia, composta da nove membri, ad essersi impegnato in un palese antisemitismo e a rifiutarsi di scusarsi per questo.
Un altro membro della delegazione, Marjorie Taylor Greene, era diventata infame per un post su Facebook pubblicato nel 2018, prima di essere eletta, in cui lasciava intendere che dietro gli incendi del 2018 ci fossero “laser spaziali ebrei” (anche se non ha mai usato quel termine preciso). in California.
I leader del Partito Repubblicano si sono rifiutati di criticare Collins, e molto tempo fa sono passati dall'evitare Greene all'accettarla come una delle luci di punta del partito. Perfino Elise Stefanik, la terza repubblicana più anziana alla Camera, si è rifiutata di rimproverare Collins o Greene, anche se è stata lei a interrogare i presidenti dell'Università della Pennsylvania (UPenn) e di Harvard sulla loro risposta alle proteste critiche nei confronti delle azioni di Israele nella Striscia di Gaza. Striscia che alla fine portò alle loro dimissioni.
Il silenzio di Stefanik potrebbe avere qualcosa a che fare con il fatto che lei stessa si è dilettata nella teoria del complotto della “Grande Sostituzione”, così come Greene – anche se il sapore di quest'ultima includeva l'affermazione insensata e profondamente antisemita secondo cui i “suprematisti sionisti” erano dietro un complotto immaginario per inondare l’Occidente di migranti. Eppure oggi Greene si definisce “filo-israeliana”.
Troppi, che dovrebbero saperlo meglio, hanno accettato questi argomenti. Il volere o non volere riguardo al destino dei presidenti dell'UPenn e di Harvard ha ricevuto molta più attenzione da parte dei media rispetto ai commenti di Collins o ai voltafaccia di Greene. Uno dei membri del consiglio di amministrazione di quest'ultima, l'investitore di hedge fund Bill Ackman, si riformulò pubblicamente nel tentativo di abbattere il presidente di Harvard e avvertì che la sua alma mater stava diventando antisemita. Tuttavia è rimasto silenzioso riguardo all'antisemitismo di Collins e Greene.
Questo non è solo un problema della vita politica ma di tutta la società. Sì, Kanye West ha perso il suo contratto da un miliardo di dollari con Adidas nell'ottobre 2022 dopo aver lanciato una raffica di dichiarazioni antisemite, ma da allora è stato rivelato che l'azienda era a conoscenza di commenti altrettanto preoccupanti, anche se meno pubblici, di quasi un decennio prima. E rimane uno degli headliner più venduti nelle tournée mondiali.
Anche Elon Musk ha dovuto affrontare solo brevemente le conseguenze derivanti dall'appoggio pubblico a reclamo che lo scorso novembre le “comunità ebraiche” stavano spingendo “l’odio dialettico contro i bianchi”. La risposta di Musk secondo cui il suo tweet era “folle” si è fermata ben prima delle scuse, eppure 12 giorni dopo è stato festeggiato in visita in Israele nientemeno che dal primo ministro Benjamin Netanyahu.
In questi giorni, molti di coloro che affermano di combattere l’antisemitismo sembrano interessati solo a lottare contro l’antisionismo e a mettere a tacere ogni critica nei confronti di Israele.
Per molti dei più accesi sostenitori di Israele, non c'è spazio nel dibattito per coloro che criticano le azioni di Israele, anche per coloro che radicano le loro critiche nella propria identità ebraica. In nessun luogo questo è più chiaro che in Germania, dove gli ebrei tedeschi, molti dei quali israeliani, costituiscono una percentuale sproporzionata di coloro che sono detenuti per aver protestato contro il sentiero di guerra di Tel Aviv.
Sì, alcuni hanno permesso che la risposta sfrenata di Israele al 7 ottobre e alla sua decennale occupazione della Cisgiordania offuscassero il loro giudizio e abbiano oltrepassato il limite dell’antisemitismo nella loro critica al sionismo. E numerosi veri antisemiti sono saltati sul carro della difesa della Palestina per portare avanti la propria agenda.
Ma tutte le critiche rivolte a Israele, e soprattutto le critiche al modo in cui Israele conduce la sua guerra contro Hamas a Gaza, non sono antisemitismo e trattarlo come tale danneggia la lotta urgente e cruciale contro la crescente minaccia rappresentata da questo antico flagello.
La campagna di bombardamenti di Israele e la pulizia etnica di Gaza potrebbero alla fine portare alla morte di tutti i leader militari di Hamas. Hamas potrebbe cessare di esistere come organizzazione. Ma niente di tutto questo risolverà il problema. Hamas è stata fondata negli anni '80 e ha governato Gaza solo dal 2007. La violenza tra israeliani e palestinesi è molto anteriore alla formazione del gruppo.
Attacchi terroristici che uccidono molti civili, attacchi che traumatizzano intere società generano naturalmente un desiderio di vendetta – come newyorkese che è diventato maggiorenne all’indomani dell’11 settembre, è una sensazione che conosco fin troppo bene. Eppure sono anche ben consapevole delle conseguenze distruttive e devastanti di quel desiderio di vendetta. Saddam Hussein era un tiranno che aveva inflitto immense sofferenze al suo popolo e a tutta la regione, ma non era in alcun modo coinvolto negli attacchi contro gli Stati Uniti dell'11 settembre. Tuttavia, George W. Bush ha sfruttato il trauma e il desiderio di vendetta del popolo americano in seguito a quegli attacchi per spingere il paese a invadere l’Iraq. Quell’invasione, e la conseguente occupazione, costò centinaia di migliaia di vite innocenti, devastò la regione per generazioni e diede vita all’Isis (Isis).
La violenza genera violenza.
“Mai più” deve significare mai più da parte di nessuno, contro nessuno. Se questo appello non viene rivolto ai palestinesi, non potrà mai realisticamente esserci alcuna speranza che altri lo applichino agli ebrei – soprattutto in un’epoca in cui gran parte dell’antisemitismo viene ignorato perché non rientra nella logica filo-israeliana/pro-israeliana. Dicotomia palestinese. L’odio deve essere combattuto ovunque e in tutte le sue forme, anche tra coloro la cui lotta contro l’antisemitismo dipende dal modo in cui si relaziona con Israele.
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