Può sembrare strano che il conservatorismo statunitense, che ha preso il testimone dal Ministero della Propaganda del Reich e diffonde sistematicamente messaggi antisemiti appena velati sulla necessità di difendere l’Occidente dai nefasti “globalisti” e dalla cospirazione per “sostituire” i bianchi, si stia presentando all’etno-nazionalismo israeliano per zittire i raduni pro-palestinesi nei campus universitari. E che il liberalismo statunitense sia in sintonia con il conservatorismo statunitense; con il suo capo, il presidente Joe Biden, che dichiara che l’incenerimento dei pazienti negli ospedali non è il crimine di guerra che influenzerà la determinazione degli Stati Uniti nel finanziare e armare il pogrom di Israele a Gaza.
Per chiunque non abbia familiarità con la centralità dell’antisemitismo nei nazionalismi europei storici, incluso il sionismo, potrebbe sembrare strano che l’autoproclamato “Stato ebraico” abbia costruito alleanze con il neonazismo americano mainstream. Un’alleanza scomoda, con il primo ministro israeliano Benjamin Netanyahu che canta le lodi dell’ex presidente degli Stati Uniti Donald Trump un giorno e il giorno dopo che deve leggermente respingere l’antisemitismo del trumpismo e l'”errore” di Trump nell’organizzare una cena per gli antisemiti. Potrebbe sembrare strana la miopia della legittimazione da parte di quello stato dei “movimenti di estrema destra” – che è un neolinguaggio per la rinascita della supremazia bianca – per i guadagni a breve termine del colonialismo.
Ma non è strano. La supremazia bianca dei coloni ovunque condivide un sogno.
Il sogno dei coloni per la Palestina è la sua americanizzazione. Il loro sogno è di realizzare il sogno americano. Questo sogno non è quello delle staccionate bianche suburbane e dei golden retriever che prendono i frisbee nel cortile sul retro. Non è quello dei kibbutz socialisti alberati e di un rifugio dall’antisemitismo omicida europeo. È il sogno dell’eliminazione dei nativi. E poiché i nativi non vengono mai completamente eliminati, il colonialismo dei coloni deve elaborare un’allucinazione collettiva e intricata sulla terra. Imponendo una nuova lingua, rinominando i luoghi amati ed espellendo le popolazioni che vi si aggrappano e continuano a pronunciare i loro nomi. Il colonialismo dei coloni è la cascata permanente di illusioni sulla terra indigena. Un castello di cartapesta costruito su case strappate via, fortificato e pattugliato da genocidi che obbligano tutti, usando il napalm o l’ideologia, ad accettare l’occupazione come un “paese”, cioè una struttura permanente che non deve essere spostata.
Il sogno del colonialismo dei coloni in Palestina, come il sogno del colonialismo dei coloni in ogni luogo che invade, è di liberare i nativi dalle loro rivendicazioni e, ove possibile, liberare la terra dai nativi stessi. È il sogno di sostituire, a singhiozzo, l’indigenità con la bianchezza. Questo, in effetti, è il modo in cui dovrebbe essere letta la “teoria” del suprematista bianco della “grande sostituzione”: come una proiezione della fantasia dei coloni rimbalzata come ansia dei coloni.
Il sogno di tutti i coloni è quello di cancellare i nativi e la violenta pulizia etnica a cui sono sottoposti, in modo che l'”insediamento” possa essere percepito come un’entità unica, benevola e permanente: “il nostro paese”. Un paese di pittoresche cittadine e sobborghi che i documentari True Crime giurano siano luoghi “dove non accade mai nulla di violento e le comunità vanno in giro a vivere la [American] sogno”. Comunità che sono tutte, senza eccezioni, luoghi di pulizia etnica e tombe deliberatamente anonime. È questo sogno condiviso di occupazione permanente ed espulsione etnica che si è dimostrato abbastanza allettante da ispirare alcuni razzisti negli Stati Uniti e altrove a raggiungere la fazione dell’antisemitismo, temporaneamente, in solidarietà con la causa della violenza dei suprematisti bianchi. Questo ramoscello d’ulivo nazista si è già verificato in passato: si ricordano i commenti sui blog dei suprematisti bianchi che hanno offerto solidarietà all’assassino di Trayvon Martin, George Zimmerman, nonostante il fatto che “sembrasse ispanico” e avesse un cognome “che suonava ebraico”.
Il colonialismo dei coloni in Palestina sta cercando frettolosamente di recuperare terreno rispetto a una vecchia occupazione coloniale dei coloni che ha marchiato a fuoco il suo nome, “America”, con un ferro da stiro sul dorso di un’altra terra colonizzata. Sta seguendo la stessa strada. Gli Andrew Jackson “israeliani” stanno lanciando guerre di eliminazione contro i “nativi ostili”. In Palestina la “spedizione punitiva” è equipaggiata con missili guidati. Mentre i coloni nei secoli passati elogiavano la punizione collettiva dei nativi ribelli, ora dicono di piangere “la tragica perdita di vite civili”. Nel 21° secolo, il colonialismo indossa un abito funebre. Il presidente liberale degli Stati Uniti finanzia il genocidio mentre pronuncia discorsi pieni di rammarico per il Juneteenth e partecipa a “summit tribali” per “guarire i torti del passato”.
Qui e là, allora e ora, il colonialismo dei coloni è la stessa cosa. Sono gli stessi massacri giustificati. Gli stessi spettacoli di uccisioni per scioccare e intimorire le tribù insorte. È la stessa demonizzazione della resistenza indigena. È la violenza fondatrice romanticizzata, “l’espansione occidentale”, in una terra contemporaneamente senza un popolo e brulicante di selvaggi.
Il sionismo è un americanismo che è arrivato tardi. Forse non ha ancora avuto il tempo di inventare i suoi cowboy e i suoi western country che riscrivono le campagne di sterminio in favole di eroismo. Non può ancora vantare un’industria musicale country globale e locale con ballate in stile Jason Aldean che arrivano fino ai linciaggi. La violenza della sua “fondazione” è continuata fino a un’epoca in cui i politici non possono più emanare decreti che offrono ricompense per aver riportato indietro scalpi “nativi” o elogiare uomini a torso nudo, che si accasciano sul chiaro di luna eccitati di andare a caccia di schiavi fuggitivi e “indiani” rinnegati.
È lo stesso vecchio colonialismo dei coloni, ma preso tra due tempi. La società della folla inferocita in patria deve essere circospetta sulla scena mondiale. Sia l’odio etno-nazionalista aperto, sia la necessità di dire che si rammarica della perdita di vite civili. “Aprire corridoi umanitari” e invitare i politici conservatori degli Stati Uniti a firmare munizioni note per essere destinate ai bambini per le emozionanti opportunità fotografiche dei coloni. Decantare leggi progressiste e progressi in medicina e tecnologia, oltre a preservare la rivolta razziale, bruciare le persone fuori dalle loro case, buttare via i pacchi di aiuti e guardare l’incendio del settore nativo dietro i bicchieri tintinnanti delle feste sui tetti dopo il lavoro.
Eppure, l’America è il Grande Fratello. È un esempio istruttivo di come si fa a impedire il diritto al ritorno. Prima delle marce della morte forzate verso Rafah, un secolo prima c’erano Trails of Tears sulla terraferma, e sulle tracce delle navi negriere che attraversavano l’Atlantico. Un secolo prima della costruzione di insediamenti in Cisgiordania e ovunque in Palestina, c’erano polizia e legge che lavoravano insieme per sgomberare i neri dalle loro fattorie nel sud degli Stati Uniti. Gli omicidi di afroamericani a Tulsa, Oklahoma, la mafia bianca che massacrava ed espelleva i neri da Elaine, Arkansas a Springfield, Illinois e altre 1.000 piccole città un secolo fa sono riproposti nelle rivolte razziali dei coloni contro i palestinesi.
La ripetizione della violenza anti-indigena e anti-nera dei coloni nella violenza anti-palestinese (non per rendere invisibili i palestinesi neri), le identiche giustificazioni e accuse di ferocia e criminalità innata, rivelano non un’imitazione dell’americanismo, ma un suo avanzamento. Il sionismo è un americanismo che è arrivato tardi al gioco del colonialismo dei coloni e ha superato e reso più efficiente il suo suprematismo e la sua violenza razziale. La folla inferocita si batte il petto nel Tennessee del 1890 e nella Gerusalemme contemporanea con altrettanta forza, ma l’America non ha venduto la vittimizzazione dei coloni (o “rimostranza della classe operaia bianca”) da nessuna parte, così come Israele ha mobilitato l’empatia al servizio dell’omicidio.
I coloni ovunque sognano la loro America. La destra aggressiva che applaude ai massacri, la sinistra aggressiva che aspetta pazientemente che la questione della “fondazione” della violenza finisca così da poter parlare di riconciliazione alle condizioni dei coloni e promettere che il colonialismo dei coloni può evolversi in qualcosa di diverso da un mattatoio. E ovunque ci sia il colono, ci sarà anche l’America, di sinistra o di destra, Biden o Trump, con fondi e armi per armare il sogno. È tutto ciò che ci si può aspettare dalla forse nuova internazionale post-razziale e suprematista bianca dei coloni. Ecco perché resta importante per noi smettere di sognare che un giorno l’Occidente si svezzerà dalla violenza coloniale. La violenza coloniale è ciò che è “l’Occidente”. È più prudente lavorare, invece, verso un futuro post-occidentale. Come sta dimostrando la crescente controffensiva anticoloniale globale alla rinascita nazista dell’Occidente, gli Stati Uniti e ogni altra “nazione” suprematista bianca sono una finzione dell’immaginazione dei coloni. Ma la terra non è un cane che corre al cenno di un padrone qualsiasi: pronuncia ancora il nostro nome. La storia deve ancora vedere una risposta uguale e opposta dal mondo colonizzato. Da noi, i non eliminati. I non sterminati. I non sognatori. Gli oppositori.
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