Il momento "Whitey on the moon" dell'India

Daniele Bianchi

Il momento “Whitey on the moon” dell’India

Il 23 agosto 2023, la navicella spaziale indiana Chandrayaan-3 è atterrata con successo sulla Luna, rendendo l’India il quarto paese al mondo, dopo Stati Uniti, URSS e Cina, a realizzare un’impresa del genere. È stato un momento di orgoglio per una giovane nazione postcoloniale a soli 75 anni dalla sua libertà. Tragicamente, è stato anche il momento “Whitey on the moon” dell’India.

Nel 1970, subito dopo che gli Stati Uniti divennero il primo paese nella storia a sbarcare sulla luna, il poeta jazz afro-americano Gil Scott-Heron pubblicò la sua famosa poesia “Whitey on the moon”, criticando il programma spaziale Apollo come una scelta dell’uomo bianco. progetto di vanità completato con grandi spese e con totale disprezzo per la profonda povertà e lo sfruttamento vissuti dai neri americani in quel momento.

«Quell’uomo mi ha appena aumentato l’affitto ieri sera.

perché Whitey è sulla luna

Niente acqua calda, niente servizi igienici, niente luce.

ma Whitey è sulla luna

Mi chiedo perché mi irrita?

perché Whitey è sulla luna?

Li pagavo già cinquanta a settimana.

con Whitey sulla luna”, ha cantato Scott-Heron, accompagnato dalla conga.

La poesia divenne rapidamente un successo tra i neri americani, che erano arrabbiati per il fatto che il loro paese aveva investito in un costoso programma spaziale – e ne stava celebrando spudoratamente il completamento – che non coinvolgeva né portava benefici alle loro comunità, mentre erano alle prese con il debito sanitario, l’alto tasse, sottoccupazione, degrado urbano, alti tassi di incarcerazione e discriminazione razziale tra gli altri problemi fondamentali.

I parallelismi tra la società statunitense all’epoca della missione Apollo descritta in questa poesia e l’India moderna all’indomani della sua storica missione sulla Luna sono difficili da ignorare.

Mentre gli scienziati indiani – per lo più di casta superiore, prosperi e sicuri nel loro posto nel paese – celebravano lo sbarco sulla Luna, milioni di indiani emarginati, privati ​​dei diritti civili e impoveriti soffrivano immensamente.

Durante il viaggio durato un mese della navicella spaziale Chandrayaan-3 verso la luna, nello stato indiano sudorientale di Manipur, era in corso uno sforzo di pulizia etnica. Interi villaggi furono rasi al suolo, decine di persone furono uccise e decine di migliaia rimasero senza casa.

Poco prima dell’inizio del viaggio della navicella spaziale, il governo si era regalato un nuovissimo edificio parlamentare, la cui costruzione è costata 120 milioni di dollari: un prezzo elevato, soprattutto in un momento in cui, in tutto il paese, innumerevoli indiani svantaggiati stanno lottando contro la fame e la disoccupazione. . Il controverso edificio è stato inaugurato anche in una data controversa: il 140° anniversario della nascita del padre dell’ideologia nazionalista indù, VD Savarkar, che è una figura controversa a causa del suo legame con l’assassinio del Mahatma Gandhi nel 1948.

Alla cerimonia di inaugurazione erano presenti anche un sei volte parlamentare del partito al potere Bharatiya Janata Party (BJP) e il capo uscente della Wrestling Federation of India, Brij Bhushan Sharan Singh, accusato di aver abusato sessualmente di lottatrici. La polizia di Delhi ha malmenato lottatori indiani, molti dei quali olimpionici, che volevano marciare verso il palazzo del parlamento per protestare contro le sue azioni.

Entro sei mesi dalla movimentata inaugurazione, il nuovo edificio del parlamento fu attaccato, con due uomini che entrarono nelle camere interne, gridando slogan e facendo esplodere bombole di gas colorato. A ciò è seguito un minimo storico ancora più grave, poiché 141 parlamentari – tutti appartenenti a partiti di opposizione – sono stati sospesi per aver chiesto una dichiarazione al primo ministro sulla violazione della sicurezza. Senza opposizione, l’amministrazione Modi ha imposto tre nuovi atti legislativi al sistema di giustizia penale indiano che consentono al governo di censurare i contenuti delle notizie, mettere in pericolo le comunicazioni crittografate, chiudere Internet e intercettare le comunicazioni con una responsabilità minima.

Purtroppo, nulla di tutto ciò è straordinario in India oggi. La stessa nazione che ha inviato con successo una navicella spaziale sulla Luna ha trasformato l’abuso e l’oppressione dei suoi membri più emarginati e svantaggiati in un passatempo casuale. Ogni giorno i giornali indiani mettono a nudo le ossa di qualche minoranza distrutta. I titoli dei giornali sono deprimenti, spaventosi. “Un uomo stupra una bambina di otto anni”; “Musulmano linciato per carne di manzo”; “L’uomo Dalit ha urinato addosso, picchiato”…

Le minoranze, bersagli facili senza alcun potere di protezione, sopportano abusi, umiliazioni e violenze senza alcuna aspettativa di giustizia. Vengono lasciati a cuocere nel loro dolore, allo stesso modo in cui i manghi crudi vengono fatti fermentare nella loro stessa salamoia. Nel frattempo, i ricchi e i privilegiati, i “bianchi” dell’India, celebrano l’economia in crescita, i nuovi templi, l’imponente nuovo parlamento e i viaggi storici sulla luna.

C’è così poca fraternità – una genuina solidarietà tra i cittadini – in India. Per me è sconcertante che continuiamo a definirci un’unica nazione, la più grande democrazia del mondo.

L’organizzazione no-profit Freedom House, con sede negli Stati Uniti, ha già declassato la democrazia indiana da “libera” a “parzialmente libera”, mentre il V-Dem Institute, con sede in Svezia, l’ha considerata una “autocrazia elettorale”. La democrazia, a causa del suo lungo abuso, esiste ora solo nel nostro passato. Questa è l’unica conclusione ragionevole poiché ogni contratto sociale su cui si fonda la legge e l’ordine viene meno. La verità è che l’India è ora uno stato di regolamentazione e, mentre entriamo in un altro anno elettorale, le minoranze indiane hanno sviluppato una saggezza collettiva unica per gli oppressi: sanno di essere sole.

Allora eccoci qua. L’India è arrivata sulla Luna, ma gli indiani sono ancora poveri, ancora affamati. Le donne indiane sono ancora insicure. Nessun trionfo scientifico può oscurare il degrado della vita umana nel nostro Paese. Un viaggio sulla Luna non può nascondere la disuguaglianza sempre più profonda e le ingiustizie apparentemente infinite che devastano le minoranze.

Il primo ministro indiano Narendra Modi, sempre attento alle telecamere e amante dell’attenzione, che non ha perso tempo a crogiolarsi nella gloria degli scienziati indiani che hanno portato l’India sulla luna, non ha ancora detto una parola sulla violenza a Manipur. Il ministro degli Interni di Modi, Amit Shah, ha immediatamente elogiato il successo dell’atterraggio di Chandrayaan-3, sottolineando che ha reso l’India la prima nazione a “toccare il Polo Sud della Luna”. Tuttavia, deve ancora spiegare ai cittadini perché un membro del BJP aveva invitato i due malviventi che avevano attaccato il palazzo del parlamento. Inoltre non ha spiegato perché i predatori sessuali siano i benvenuti in Parlamento e perché non abbia tenuto una sola conferenza stampa nei dieci anni in cui è stato in carica.

Proprio come la missione Apollo era un progetto per l’America bianca, Chandrayaan-3 era un progetto per gli indiani istruiti, prosperi e di casta superiore.

Grazie ai nostri numerosi e brillanti scienziati e alle tecnologie sempre più potenti, non ho dubbi che l’India presto manderà un uomo sulla Luna, e da lì andrà su Marte, Giove e i cieli oltre. Non cambia nulla il fatto che rimaniamo un paese che non ha soldi per nutrire gli affamati, ospitare i senzatetto e prendersi cura dei malati – un paese dove, come “Whitey è sulla luna”, altri hanno, come ha detto Scott-Heron, “ Niente acqua calda, niente servizi igienici, niente luce.”

Le opinioni espresse in questo articolo appartengono all’autore e non riflettono necessariamente la posizione editoriale di Oltre La Linea.

Daniele Bianchi

Daniele Bianchi, nativo di Roma, è il creatore del noto sito di informazione Oltre la Linea. Appassionato di giornalismo e di eventi mondiali, nel 2010 Daniele ha dato vita a questo progetto direttamente da una piccola stanza del suo appartamento con lo scopo di creare uno spazio dedicato alla libera espressione di idee e riflessioni. La sua mission era semplice e diretta: cercare di capire e far comprendere agli altri ciò che sta effettivamente succedendo nel mondo. Oltre alla sua attività di giornalista e scrittore, Daniele investe costantemente nell'arricchimento della sua squadra, coinvolgendo professionisti con le stesse passioni e interessi.