È di nuovo Gaza! Ma questa volta è diverso! Invece di reagire a uno dei regolari attacchi genocidi dell’apartheid israeliano, i movimenti di resistenza hanno fatto il “primo” passo di una mossa senza precedenti.
Invece di aspettare la “generosità” di Israele quando decide, attraverso mediatori, di aprire uno dei sette cancelli delle più grandi prigioni a cielo aperto del mondo, i detenuti – avendo imparato dalla Rivolta di Varsavia del 1944 – hanno deciso di abbatterlo da soli. .
Il mortale assedio medievale imposto a Gaza dal 2007 – sostenuto dall’Unione Europea e dagli Stati Uniti – insieme alle ricorrenti guerre genocide lanciate da Israele sono un tentativo di far scomparire i palestinesi di Gaza – anche se lentamente e dolorosamente.
Non più! Quando è troppo è troppo.
I movimenti di resistenza a Gaza, di destra e di sinistra, hanno deciso di ribaltare la situazione. Hanno dato alla lotta palestinese un nuovo slancio, una chiara direzione verso la liberazione e la decolonizzazione.
Una storia palestinese troncata
Per comprendere gli eventi di oggi, è importante ricordare il contesto della lotta palestinese degli ultimi 30 anni. La decisione della leadership dell’Organizzazione per la Liberazione della Palestina (OLP) di fare ciò che prima era impensabile – coesistere con il sionismo – portò ai disastrosi accordi di Oslo che, di fatto, troncarono la storia palestinese.
La Naksa – l’occupazione israeliana della Cisgiordania, di Gaza, delle alture di Golan e del deserto del Sinai nel 1967 si separò dalla Nakba – l’espulsione di massa dei palestinesi dalla loro patria nel 1948.
Il focus è diventato l’occupazione e non il colonialismo di coloni che vi stava dietro, mentre i “negoziati di pace” sono serviti come copertura per la violenza israeliana e la continua espropriazione dei palestinesi.
Come sostiene lo storico israeliano Ilan Pappe nel suo libro La più grande prigione della Terra: “Gli strateghi israeliani hanno scoperto che se si vuole attuare la pulizia etnica con altri mezzi, l’alternativa all’espulsione è non permettere alle persone di lasciare il luogo in cui vivono – e quindi possono essere esclusi dall’equilibrio democratico del potere. Sono contenuti nelle loro aree, ma non devono essere conteggiati nella demografia nazionale complessiva poiché non possono muoversi, svilupparsi o espandersi liberamente, né godono di diritti civili e umani fondamentali”.
L’Israele dell’apartheid ha reso assolutamente chiaro che, poiché non può liberarsi completamente di noi, dobbiamo diventare suoi schiavi, persone senza alcun diritto.
La maggioranza degli ebrei israeliani sostiene la politica genocida dei propri governi perché, in quanto sionisti che vivono nell’Israele dell’apartheid, sono indottrinati a credere di avere diritto a determinati privilegi che devono essere negati alla popolazione indigena del paese.
Nel 1948, per attuare questa ideologia razzista, la soluzione fu la pulizia etnica. E nel 1967 la riduzione in schiavitù divenne l’unica opzione.
Di fronte a questa realtà, i palestinesi hanno raggiunto un terreno comune sul fatto che il nemico è il colonialismo dei coloni, ma non sono riusciti a trovare un accordo su come la decolonizzazione dovrebbe essere intesa e realizzata.
Negli ultimi anni c’è stato un cambiamento radicale nel pensiero strategico su questo punto, che guarda alle relazioni israelo-palestinesi nel quadro del colonialismo dei coloni e dell’apartheid.
La vera liberazione in questo contesto significa raggiungere la vera uguaglianza nella Palestina storica dopo il ritorno di tutti i rifugiati palestinesi nelle città e nei villaggi da cui furono etnicamente puliti nel 1948.
Una visione di liberazione
Non c’è da stupirsi che Gaza abbia deciso di intraprendere questa mossa senza precedenti. Due terzi degli abitanti di Gaza sono rifugiati che hanno diritto al diritto al ritorno in conformità con la Risoluzione 194 del 1948 dell’Assemblea Generale delle Nazioni Unite.
Si dice che i combattenti della resistenza che riuscirono a entrare a Sderot fossero i nipoti dei rifugiati del villaggio di Huj, che fu ripulito etnicamente dalle milizie sioniste nel 1948 e ribattezzato Sderot. Altri provengono dal villaggio di Hirbia, ribattezzato Zikim dagli israeliani.
Hanno osato fare l’“impensabile”, cioè tornare, non come visitatori con il permesso del colonizzatore, ma come liberatori che rivendicano il diritto alla loro terra ancestrale.
Questo atto radicale di ritorno indica il futuro post-sionista che dovremmo immaginare e che porterà la liberazione a tutti.
Liberazione per noi significa smantellare le strutture del colonialismo dei coloni sionisti e dell’apartheid e affrontare le disuguaglianze e le ingiustizie che ha inflitto a noi, popolazione indigena della Palestina, negli ultimi 100 anni.
Liberation for us mira a trasformare il rapporto tra palestinesi e israeliani in un rapporto basato sulla totale uguaglianza e giustizia. Ci si aspetta che la società dei coloni abbandoni tutti i privilegi coloniali e dimostri una reale volontà di accettare la responsabilità dei crimini e delle ingiustizie del passato. Il compromesso che i palestinesi indigeni dovrebbero offrire è quello di accettare i coloni come cittadini con pari diritti nel nuovo stato tra il fiume Giordano e il Mar Mediterraneo.
Questa è la strada verso la pace e la sicurezza, e la comunità internazionale, che da tempo accetta i crimini di guerra di Israele contro i palestinesi e ne è persino stata complice, dovrà abbracciarla.
Non avendo imparato nulla dalla storia, il presidente degli Stati Uniti Joe Biden ha chiarito, il giorno in cui i combattenti palestinesi hanno attraversato il filo spinato verso Israele, di essere pienamente dalla parte di Israele, dando al suo esercito il via libera per commettere ulteriori crimini di guerra contro i civili di Gaza.
Tre giorni dopo l’inizio della resistenza nella Palestina del 1948, Israele ha ucciso più di 770 persone a Gaza, tra cui 140 bambini, e ne ha ferite 4.000. Più di 180.000 persone hanno dovuto abbandonare le proprie case poiché i loro quartieri sono stati brutalmente presi di mira dagli aerei da guerra israeliani; Sono uno di loro.
Leader come Biden farebbero bene a ricordare le parole dell’educatore e filosofo brasiliano Paulo Freire: “Con l’instaurazione di un rapporto di oppressione, la violenza è già iniziata. Mai nella storia la violenza è stata provocata dagli oppressi. Come potrebbero esserne gli iniziatori, se loro stessi sono il risultato della violenza? … Non ci sarebbero oppressi se non ci fosse stata una precedente situazione di violenza per stabilire la loro sottomissione. La violenza è iniziata da coloro che opprimono, che sfruttano, che non riescono a riconoscere gli altri come persone – non da coloro che sono oppressi, sfruttati e non riconosciuti”.
A Gaza e Jenin ci rifiutiamo di marciare come pecore verso le camere della morte di Israele. A Gaza e Jenin – di fatto, in tutta la Palestina storica – abbiamo reso assolutamente chiaro che resisteremo al regime coloniale e di apartheid dei coloni tra il fiume Giordano e il Mediterraneo.
E ci aspettiamo che la comunità internazionale sostenga la nostra lotta per la giustizia e la libertà esattamente nello stesso modo in cui ha sostenuto la resistenza ucraina contro l’invasione russa.
I doppi standard a cui abbiamo assistito ci hanno convinto che è nostro dovere come palestinesi creare lo spazio politico per la nostra liberazione laddove non ce ne è stato concesso.
Non possiamo scendere a compromessi sui nostri diritti fondamentali, compreso il diritto all’autodeterminazione e il diritto al ritorno. Abbiamo un percorso chiaro verso la liberazione che si allontana dalla facciata di indipendenza parlante e di soluzioni razziste camuffate.
Le opinioni espresse in questo articolo appartengono all’autore e non riflettono necessariamente la posizione editoriale di Oltre La Linea.
