Come Maga è caduta con "Indian Tech-Bros"

Daniele Bianchi

Come Maga è caduta con “Indian Tech-Bros”

Il recente tumulto negli Stati Uniti su H-1B altamente qualificato i visti ha esposto profondi fessure nel movimento “Make America Great Again” di Donald Trump all’inizio del suo secondo mandato come presidente.

Una volta celebrata come la “minoranza modello”, la figura della “bro tecnologica indiana” è ora diventata una fulmine per un’amaro spaccatura ideologica. Da un lato ci sono quelli che si aggrappano alla nozione di “buon immigrato”, abbracciato selettivamente per la loro utilità all’interno dell’economia tecnologica americana; Dall’altro ci sono i puristi etnonazionalisti di Maga, per i quali tutta l’immigrazione rappresenta una minaccia. Questo dibattito che si sta svolgendo non riguarda solo la politica: è uno specchio per la distratto di un precario consenso politico, ora messo a nudo nel calderone del vetriolo dei social media e del disprezzo etnorazziale.

L’Indian Tech-Bro-Bro ha a lungo sfruttato la mobilità economica durante la navigazione-se non del tutto aggirando-le gerarchie razziali incorporate nelle strutture di un vasto mercato globale interconnesso, ora più alfabetizzato e prospero che mai. Tuttavia, l’ascesa del populismo di destra etnonazionalista-alimentando e alimentando il malcontento delle maggioranze furiose che si sentono lasciate alle spalle in mezzo a un abisso ampliante di razza, classe e istruzione-ha messo a fuoco questa alleanza inquieta. Ma come siamo arrivati ​​qui?

L’ascesa della diaspora indiana negli Stati Uniti non fu un incidente della storia. Era una deliberata convergenza delle ambizioni globali di una fiorente classe di indiani istruiti e dell’esperimento neoliberista americano. Nel 1965, l’Immigration and Nationality Act ha abolito le quote di origine nazionale di lunga data per gli immigrati e ha aperto pienamente gli Stati Uniti ai professionisti qualificati indiani. ” Ingegneri, medici e scienziati sono arrivati ​​a ondate, la loro ambizione scolpita da un “ethos meritocratico” radicato nel sistema di caste indiane, in cui l’istruzione e il duro lavoro sono stati valorizzati come marcatori di rispettabilità. Questi immigrati non si sono semplicemente assimilati; Hanno prosperato, incorporandosi nell’economia della conoscenza dell’America post-industriale e diventando il volto di una meritocrazia globalizzata e guidata dal mercato.

Ma questa “meritocrazia” ha sempre nascosto alcune verità più oscure.

L’Indian Tech-Bro, annunciato come la “minoranza modello”, divenne un simbolo del sogno neoliberista-una vestibilità senza soluzione di continuità in un’America rimodellata dal neoliberismo di Reagan e dalla globalizzazione di Clinton. Qui c’era una diaspora che si era allineata con il sistema, edutendo il conservatorismo culturale dell’America bianca mentre abbracciava le sue aspirazioni economiche.

La liberalizzazione dell’economia indiana negli anni ’90 e l’ascesa dell’era dot-com coincidevano per creare un straordinario momento di opportunità. Istituzioni come gli Indian Institutes of Technologies – e successivamente college di ingegneria privata – hanno prodotto un flusso costante di lavoratori qualificati, affascinato dal mito di magnati tecnologici come Bill Gates. Queste persone hanno messo gli occhi sulla Silicon Valley, sedotta dalla promessa di una “corsa all’oro” moderna e dal potenziale illimitato dell’industria tecnologica statunitense in forte espansione.

Tale promessa, tuttavia, si è svelata con la crisi finanziaria del 2008. Mentre le economie dell’Euro-America post-industriale si contrae e il lavoro in tecnologia e finanza svanì, il malcontento iniziò a fondersi nella crescente distesa dei social media. Piattaforme come Reddit e 4chan sono diventate incubatori per rimostranze, dove i nazionalisti bianchi, i membri disillusi della diaspora indiana e gli aspiranti all’interno dell’India hanno trovato un terreno comune. Le loro frustrazioni andavano dalla stagnazione economica e dall’alienazione culturale per aprire l’ostilità verso donne e minoranze. Insieme, hanno forgiato una comunità transnazionale legata da un senso collettivo di esclusione, la ringhiera contro un ordine mondiale che una volta aveva promesso progressi senza ostacoli ma ora sembrava offrire solo dislocazione e disillusione.

Il programma di visto H-1B è diventato una porta cruciale per gli indiani aspirazionali in cerca del sogno americano. Mentre elevava i professionisti indiani come simboli del talento globale, spesso li legava a un lavoro precario, sfruttando il loro lavoro con le spoglie di opportunità. Il mito “Model Minority” – basato su redditi elevati e risultati accademici – ha concesso la visibilità e il privilegio dei migranti indiani. Eppure figure come Sundar Pichai e Satya Nadella, salutate come icone di successo aziendale, mascherano le disuguaglianze sistemiche del sistema H-1B, in cui molti lavoratori indiani affrontano l’insicurezza del lavoro, l’alienazione culturale e talvolta perpetuano la discriminazione della casta egrega nella valle del Silicon.

Per i professionisti indiani, il successo negli Stati Uniti è arrivato anche con un costo nascosto. La loro ascesa nell’economia tecnologica richiedeva complicità nelle disuguaglianze razziali del paese. Evitando l’impegno con queste strutture, hanno rafforzato un sistema che ha elevato una minoranza razziale mentre emarginava le altre.

A casa in India, le caste superiori hanno perseguito un consolidamento parallelo di capitale e potere. La liberalizzazione economica negli anni ’90 ha smantellato l’attenzione nehruviana su contadini e lavoratori, sostituendola con il dominio del mercato e l’accumulo di ricchezza privata. L’élite di casta superiore ha allineato queste riforme con la politica di Hindutva, fondendo l’ambizione economica con il nazionalismo indù. Questa coalizione ha sostenuto il capitale interno resistendo alla concorrenza globale, riformulando la liberalizzazione economica come progetto nazionalista.

Questa dualità – la complicità della diaspora all’estero e la ricalibrazione del potere dell’élite in patria – rivela l’adattabilità duratura del privilegio. Entrambi i progetti hanno sfruttato le disuguaglianze strutturali a loro vantaggio evadendo la responsabilità. Insieme, offrono un netto promemoria di come si consolida l’energia attraverso i confini e le ideologie.

L’elezione di Donald Trump nel 2016 ha cristallizzato queste dinamiche, esponendo le alleanze aggrovigliate che sono alla base dei populismi moderni. Trumpism ha fondato le lamentele dei nazionalisti bianchi con una più ampia coalizione di uomini disaffezionati, compresi gli indiani di casta superiore le cui frustrazioni con i cambiamenti di potere globali risuonano profondamente con la sua retorica. Figure come Vivek Ramaswamy e Kash Patel sono diventate simboli dell’entanglement della diaspora indiana nel movimento MAGA, amplificando con entusiasmo l’etica “America First” di Trump. Allo stesso tempo, l’ammirazione di Trump per leader come Narendra Modi ha sottolineato la crescente sinergia tra le figure di destra a livello globale, intrecciando il nazionalismo bianco nel tessuto della politica diasporica indiana.

I limiti di questa coalizione erano sempre evidenti. E il tenue allineamento tra professionisti indiani e “America First” si sta ora svelando. Il programma di visti H-1B, un tempo simbolo di mobilità per le tecnologie indiane e un motore di crescita per le società americane, è diventato un campo di battaglia. Da un lato, l’élite tecnocratica – rappresentata dai “TSAR di efficienza del governo” di Trump Elon Musk e Vivek Ramaswamy – lo difende come essenziale per la competitività globale; Dall’altro, le forze nativiste lo vedono come una minaccia per un ordine bianco e cristiano. Ora, le contraddizioni all’interno di questa inquieta alleanza stanno diventando impossibili da ignorare. Nulla esemplifica questo più della brusca e non cerimonia di Vivek Ramaswamy dalla nuova “efficienza del governo” coniata, poche settimane dopo la sua nomina da parte di Trump-una mossa che è stata celebrata dalla coalizione Maga-Indian. La sua espulsione mette a nudo la fondamentale incompatibilità tra l’imperativo aziendale per un lavoro economico e qualificato e l’indignazione del commentario nazionalista bianco sulle osservazioni di Ramaswamy. Se ci fosse mai stata un’illusione che queste fazioni potessero coestare attorno a una visione economica condivisa, ora si è frantumata sotto il peso dei loro interessi in competizione.

Questa fessura riflette tensioni più profonde. Mentre il nazionalismo bianco dipende dalla limitazione dell’immigrazione per preservare un etno-stato, i professionisti indiani coprono il loro futuro su programmi come l’H-1B, attirato dalla promessa del sogno americano. Per aspiranti tecnici indiani, questo sogno viene spesso fornito con un pantheon di dei: Steve Jobs, The Visionary e Elon Musk, The Maverick, figure veneravano tanto per il loro mito quanto per i loro successi. Molti assumono enormi debiti per studiare nelle università statunitensi, sperando di convertire i visti F1 in H-1B e infine a carte verdi. Eppure questo stesso sogno è inaccessibile a gran parte della base elettorale di Trump: gli americani bianchi disaffezionati che si vedono come vittime delle disavventure dell’America liberale.

Le radici di questa tensione si estendono oltre il calcolo freddo del profitto. Per un po ‘di tempo, le lamentele condivise – malcontento con la globalizzazione, l’alienazione culturale e l’islamofobia – hanno unito questi gruppi in una fragile alleanza. Ma questi punti in comune sono fratturati sotto il peso degli interessi concorrenti. Il risultato è una coalizione inquieta che si rompe sotto il peso dell’esclusione e del risentimento razziale. Il razzismo online mirato agli indiani mette in evidenza ordinatamente questa crescente spaccatura, poiché le priorità nazionaliste bianche si scontrano sempre più con le ambizioni globali dei migranti indiani. Quella che una volta era un’alleanza pragmatica ora si rivela una contraddizione inconciliabile.

La resistenza della diaspora indiana alla supremazia bianca ha suonato a lungo, guidato più dall’autoconservazione che da un vero impegno a smantellare il razzismo sistemico. Gran parte di questa opposizione è stata performativa, limitata agli spazi online e incentrata sulla difesa dei privilegi economici piuttosto che a far progredire i diritti e la giustizia universali. Sotto questa facciata c’era una complicità più profonda: i professionisti indiani prosperavano all’interno di sistemi che perpetuano le ideologie nazionaliste bianche, raccogliendo i benefici delle strutture che emarginarono altri gruppi di immigrati. I lavoratori tecnologici indiani, molti hanno curato l’élite manageriale attraverso le università statunitensi, hanno sfruttato le loro posizioni per accumulare ricchezza e influenza. Tuttavia, poiché queste contraddizioni si affiliano, questo allineamento di privilegi e silenzio potrebbe non essere più reso.

Le opinioni espresse in questo articolo sono la stessa dell’autore e non riflettono necessariamente la posizione editoriale di Oltre La Linea.

Daniele Bianchi

Daniele Bianchi, nativo di Roma, è il creatore del noto sito di informazione Oltre la Linea. Appassionato di giornalismo e di eventi mondiali, nel 2010 Daniele ha dato vita a questo progetto direttamente da una piccola stanza del suo appartamento con lo scopo di creare uno spazio dedicato alla libera espressione di idee e riflessioni. La sua mission era semplice e diretta: cercare di capire e far comprendere agli altri ciò che sta effettivamente succedendo nel mondo. Oltre alla sua attività di giornalista e scrittore, Daniele investe costantemente nell'arricchimento della sua squadra, coinvolgendo professionisti con le stesse passioni e interessi.