Immagina questo: un bungalow di 100 anni, costruito dal tuo bisnonno-un luogo tranquillo e sereno dedicato per decenni a un singolo, nobile scopo: lavoro di beneficenza. Le sue porte sono sempre state aperte ai bisognosi, un paradiso di compassione e servizio. Questo non è solo un edificio; È l’eredità della tua famiglia, una responsabilità tramandata da tuo nonno a tuo padre e, infine, a te.
Quindi, durante la notte, tutto cambia.
Una nuova legge. Una clausola cancellata. Un funzionario del governo solitario in piedi su una collina lontana, alza la mano alla fronte, esamina la terra e indica casualmente. “Quello”, dice. “Non credo che la terra, o la proprietà su di essa, ti sia stata affidata o agli scopi a cui hai dedicato.” Con la calma burocratica dichiara la terra come proprietà del governo. Ora sei un invasore. Da quel momento in avanti, la terra smette di essere sotto la tua tutela. Lo stato interviene e assume il controllo. E proprio così, il bungalow è stato curato dalla tua famiglia per generazioni e usato per la buona volontà, non è più sotto la tua tutela.
Non esiste un giusto processo. Dicono che ci sarà un’indagine. Infine. Non ti danno una data, nessuna scadenza. Fino a quando non ne hai sentito, tutto ciò che puoi fare è aspettare. Al di fuori. Per te ora richiedi l’autorizzazione dello stato per entrare nell’edificio che i tuoi antenati costruiti e incaricano la protezione.
Sembra distopico? Non per i musulmani indiani, per i quali questa è la realtà vissuta ai sensi del Waqf Emendment Act – un pezzo di legislazione che trasforma i principi fondamentali di proprietà, giusto processo e neutralità religiosa in testa.
Waqf, per la sua stessa definizione, è una dotazione perpetuosa per Dio – intesa a beneficio della comunità fornendo servizi, come l’istruzione e l’assistenza sanitaria. Non è “di proprietà” da un individuo. È tenuto in fiducia, salvaguardato da un mutawalli (custode) e protetto – si assume – dallo stato.
Ma il Waqf Emendment Act, 2025, lancia quell’assunzione.
È finita la clausola problematica che ha permesso di dichiarare terreni “WAQF” dall’utente – la tradizionale comprensione che i terreni detenuti in fiducia a fini di beneficenza dovrebbero essere protetti da affermazioni arbitrarie, in base all’uso storico. Al suo posto, ora abbiamo un controllo esecutivo unilaterale. Di conseguenza, un singolo funzionario del governo può ora decidere, con l’ondata di una mano, se una proprietà è di proprietà del governo. E per aiutarlo in questo compito, non sarà assistito dalle prove, non gravemente dal giusto processo e liberato dalla necessità di giustificazione. Un’opinione. Una notifica. Uno esproprio perfettamente legale. E il processo di ricorso? Deliziosamente circolare. Fai appello agli stessi macchinari che ti hanno accusato.
La legge modificata, in un’esposizione abbagliante di teatro secolare, ora richiede che i non musulmani siano inclusi nelle schede WAQF. Una richiesta che nessun altro fiducia religioso deve affrontare. I trust del tempio non sono invitati a indurre gli imam. I comitati della chiesa non hanno bisogno di agnostici. Ma i waqf musulmani, in base a questa legge sconcertante e modificata, devono aprire la loro gestione a coloro che non hanno interesse nella loro teologia, tradizione o borsa di studio. A che punto l’inclusività attraversa la linea in diluizione? Si potrebbe chiedere. L’uguaglianza, in questa versione, sembra essere poco più che intrusione selettiva.
Poi arriva l’audit. Il governo centrale ora ha il diritto di ordinare audit delle proprietà WAQF tramite i propri revisori nominati. Trasparenza, lo chiamano. Per verificare la corruzione all’interno delle schede WAQF. Ma se strizza gli occhi, noterai che assomiglia sospettosamente alla supervisione senza i controlli e i saldi necessari. Il cane da guardia, dopo tutto, è raramente imparziale quando riferisce al canile.
Questo non è un assalto frontale. È una cancellazione morbida.
Nessun bulldozer. Nessun titoio. Solo avvisi, note a piè di pagina e definizioni mutevoli. E tutto perfettamente “legale”.
Quindi sì, il bungalow è ancora in piedi. Le sue pareti sono intatte. Le sue porte ancora oscillano. Ma il significato dietro di loro – il sacro concetto di Waqf, una volta un dono a Dio, ora poggia a discrezione dell’umore dello stato.
Ciò a cui stiamo assistendo non è una rapina al buio – è qualcosa di molto più elegante. Una riconfigurazione della proprietà, effettuata non da middlemen oscuri ma dal macchinario dello stato stesso. Non ci sono mafie terrestri qui, solo legislazione. Nessun affare sul retro, solo politica. E così, con la tranquilla certezza del dominio ufficiale, una volta un sistema destinato a proteggere i trust di beneficenza è ora perfettamente posizionato per assorbirlo: una firma, una “determinazione”, uno sguardo in collina alla volta.
Questa non è una riforma. Questo è appropriazione di attività: lento, tranquillo e assoluto. Ingegnerizzato con scartoffie, non pistole. Perché alla fine, questo non è un problema indù-musulmano, è un immobile.
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